第15章 第五个故事梦见神像(2/2)

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华姓主人的儿子年轻气盛,素有胆识,他眼见四邻受自家连累,把度荒的粮食都搭进去了,还不知要饿死多少无辜,不禁暗中愤恨,寻思:“那老道来历不明,虽然知道村中有粮窖,却不会搬运挪移之术,否则也不必如此大费周章了,看来至多会些障眼幻化的邪法,我当设法为民除害。”于是趁那老道喝得迷迷糊糊,在装糕饼的袋子底下垫了个石灰包,又扎了个小孔,等老道回去的时候,石灰就一点点从孔中漏出,断断续续的洒了一路。

少主人约了几个胆大的伴当,点起灯球火把,跟着地面的石灰线寻去,最终找到一座荒山野岭间的坟墓,看石灰的痕迹直通到坟窟窿里,料定那老道藏身在这座古墓当中,当即找了几捆干茅草,燃起浓烟往洞子里灌,然后堵住了洞口,天亮后招呼村中青壮,带着锄镐铁锹赶来相助。

众人掘开古墓,就见封土下有墓道墓室,墓室里的汉白玉石椁依然保存完好,椁上雕刻着精美的狩猎狮子图,其中人物高鼻深目,服饰罕见,带有浓厚的异域色彩,与中土之人迥然不同。

玉椁旁伏着一只黑狐,体肥肢短,估计就是那妖道的原形。它喝醉后已经被浓烟活活熏死了,村民们将死狐拖出去烧成了焦炭,又搓骨扬灰,永绝后患。

发现这座奇怪古墓的消息不胫而走,十里八乡的人们争相来看,那时军阀混战,地方上基本属于无政府状态,也没人维持。不出几天,那古墓就被掏了一空,里面的许多珍宝从此散落民间。

单说少主人除掉了古墓中的妖狐,祖宅里平静如常,再也没有什么变故发生。但他夜里忽得一梦,情形十分怪异,梦到为身穿胡服的男子,容貌装束同玉椁上雕刻的图案非常相似,自称是“善友太子”。

“善友太子”告诉少主人,他的王国远在西海尽头,国人笃信佛教,但是那里土地贫瘠,狮虎横行,众生相残,苦不堪言。

曾有高僧告诉善友太子,在遥远不可抵达的东方有座高山,山中有古城深宫,城门永远紧闭,这金碧辉煌的宫殿中宝物堆积如山,黄金做瓦、白银为墙、玛瑙铺地、珊瑚为屏。

如果谁能找到这座古城,就用城下的金刚杵去撞击城门,那城门就会从内打开,里面有个绝色女仙手捧珍宝出来求你离开。但你一定不能答应,那女仙只好再取更贵重的宝物给你,如此反复数次,她就会被迫从古宫里取出“摩尼宝珠”,这时你才能伸手接受。

此珠是佛骨所化,色呈暗红,拿到世间,可令瑞乐缥缈,丰收的稻谷菽麦似大雨倾盆自天而降,奇花异草如一夜梨花开遍大地,金银珠宝玛淄美玉好比瑞雪纷飞落满田野。但去寻找古城的路途被大海阻隔,海上风波险恶,除了怪蛇恶鬼,还有狂风巨浪、摩竭大鱼,以及数不清的艰难险阻,往者千千万,达者不过一二,所以至今也没人找到那座古城。

善友太子为了拯救黎民众生,也为了使父王母后鹤颜常在,就带领着五百名勇士乘船出海,终于来到达中土。但随行的舟夫水手已经死亡殆尽,他侥幸被人救起,前往大都面见了元世祖忽必烈。世祖见善友太子气宇不凡,就劝说他“摩尼宝珠”之事终究虚无飘渺,让其留在御驾前听用。

善友太子孤身在远乡异域,无时无刻不思念故土,某次他随统兵亲王阿鲁布达南下征战,半道突遇伏兵,混乱中与大军失散。逃到山中迷失了路径,黑夜中看到山里发出一道深红色的微光,仿佛宝气噬天,他以为是自己德行感天动地,有机缘遇到了“摩尼宝珠”,于是拨林寻道找了过去,误打误撞走进某处村庄。那村子死气沉沉不见一个活人,房舍牛马皆为土俑,村中有座大殿,里面供着一尊不知名的“四面邪神”,极尽诡异狰狞之态。

善友太子很是奇怪,正想穿过大殿看个究竟,却被一群搬运千年古楠的村民擒获,经山洞带到另一个村子。这村中有座唐代古墓,建于大唐贞观年间,环村所居皆为守陵人,历代隐居在此,过着与世隔绝的生活。

善友太子从村民口中得知,有古墓的村子名为“埋门村”。由于这里存在许多秘密,所以不能容外人随便进出,村中族长见善友太子并无大过,便网开一面,破例给他留了条活路,逼他发了恶咒,发誓离开之后绝不提及所见所闻,一个字的记录也不会留下,随即谴人将其送出山外。

善友太子的确守口如瓶,但仍以为那深山里的村子埋有重宝,所以众村民才讳莫如深,就偷偷将村子的方位绘在了羊皮卷上。他想时移而事易,事易则备变,打算留待后人去发掘其中的秘密,但他记起当时发过的毒誓,心中也常自忐忑,每晚做梦都会梦到那尊诡秘古怪的四面神像,终于惊吓成疾,没过几年就一命呜呼了。世祖皇帝深感惋惜,特别赐以厚葬。

善友太子哭诉与少主人,承认自己吞咒食言,因此死后墓室开裂,被妖狐侵占,成了孤魂野鬼,又惨遭掘冢暴尸之祸,所以恳求少主人心存慈悲,收敛墓穴中的枯骨加以埋葬。

少主人醒来发现是南柯一梦,将信将疑地到墓穴里察看。果然找到了几块遗骸,那善友太子所绘的羊皮古卷,也被发冢的土贼抛弃在地。少主人顺手捡了揣在怀中,随即将遗骸收敛在尸骨罐中,回城后送往菩提寺埋在树下,并请僧人念经超度。

此后华家为了躲避战乱,迁往旧金山投亲。安顿下来整理物品时发现这羊皮古卷竟没同遗骸一起埋掉,但时局风云变幻,再想回国却不容易了,所以留下家训,如果后人有机会返回故土,应当尽力把这羊皮古卷带到菩提寺,或是焚烧了或是埋在善友太子遗骨旁边,以便了却这桩旧债,毕竟善友太子墓被掘,是由华家祖宅捉妖而起,另外羊皮古卷中记载的村子十分不祥,千万不要试图去找这个地方。

此后传了两代,羊皮古卷落到了记载这件事的人手里,他对历史考古之事极为沉迷,尤其是祖上留下那个唐代古墓的神秘传说,归国后立即设法寻找线索,多次进山考察,终于有了结果,他发现跨山连谷的门岭中有两个村子。

其中一个是存在唐代古墓的“埋门村”,“埋门村”里全是守陵者后裔,至今保持着古老的传统和习惯,暗中进行着残酷的殉祭仪式,另一个村子名为“殛神村”,那里即是当年善友太子看到四面神像的所在,也是村民运送千年古楠的区域,然后不知出于什么原因,通往“殛神村”山洞已经被阻断了。

他在调查过程中,认识了一个叫青窈的女子,青窈说唐代古墓里埋着一个被称为“门”的怪物,所以这个村子叫做“埋门村”,每隔二十几年就会发生一次地震,要通过殉祭的方式使其平复,否则天下亿万生灵难脱劫难。山洞另一头的“殛神村”是由当地人建于元代,至今也有好几百年了,但通往“殛神村”的山洞很早就被堵死了,相关的一切皆属禁忌,谈也不准谈,说也不准说,只有历代村长知道那里的秘密。

手记的主人对青窈一见倾心,他干脆直接去找村长,想说服村长放弃这中古老愚昧的活人殉祭。村长显得十分为难,当面说出了“殛神村”里惊人的秘密,那个死气沉沉的村子,本身就是准备送入“门”中的一件祭品,房舍俱为瓦器,牛马和男女全是人皮纸俑,大殿里供奉的四面神像,也并非真正的神像,真正的神像在村子地底,只要把这些祭器送到“门”中,就能使“门”形消魂灭,所以这个村子才叫“殛神村”,可是当年发生了意外,导致功亏一篑,死了许多人,时间大致是“善友太子”误入深山之后的某一天,最后村民只得把山洞彻底堵塞,永远不再提及那里的事情,千年来始终以活人殉祭也是不得以而为之,你要是将青窈带走,又至天下苍生于何地?除非你能到“殛神村”,把地底的“四面神像”找出来,那样事态或许还有转机。

村长说完就把“殛神村”的位置画成地图,指示了另一条进村的路径,手记的主人信以为真,将这些事件详细记录下来,连夜前往“殛神村”,手记到此而止。