第488章 何为菩萨(1/2)

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几大菩萨在一起讨论,相互指出对方的问题,然后都发表讲话,要坚决从自身做起,带头整治贪污,均贫富。

楚河心道,最好是我提出建议走了之后你们再实行新政,别我在这里就搞,那我就不好受了,弄不好还会遭受刺杀。

三天后,静和道云的两位弟子明远和明慧到来,正式会议正式开始。

经过上次的前期讨论,楚河形成了几条新政的建议,供佛门参考。

第一个就是反腐,至于怎么反,那是你们的事,你可以抄总督府的,但是楚河不提建议。

第二个是修行和尚和管理事务的和尚分开,就是两套制度平行管理。

修行的和尚只管修行,还有一些和尚本身并没有多少慧根,只适合社会,那就把他们培养出来,学习专业化的社会管理知识,进行社会管理。

这些和尚当然是置于寺庙之下,但是同样有很高的地位,比如一个寺庙有方丈有主持,方丈就是管理修行事务,主持就是管理整个寺庙管辖范围的百姓生活事务。

第三个,土地承包,分干到户,实行二十年长租模式激发农民的劳动积极性。

第四个,搞活经济,允许商业大发展,佛门只出放开的政策就行,社会自己就会焕发出无穷的活力。

第五个,人身自由,想搞活经济,人身必须自由,佛门虽然众生平等,但是也不是说没有奴隶,要想发展就要解开这一点。

第六个,为了减小阻力,先搞试点,明诚菩萨自告奋勇,首先要在自己的大觉寺管理范围内实行新政。

讨论了一天,楚河才回到叶琼身边。

叶琼面带歉意道:“楚哥哥,为了我的事,总连累你做这些繁杂的事务,阿月心里好难过。”

楚河摸摸她的头笑道:“傻瓜,说啥呢,我们是夫妻,是一家人,何分彼此。”

“对了,这一段时间佛修可有所得?”他接着道。

叶琼道:“我的佛门之行即将圆满。”

“即将?”

“对,听说佛门以前有个寺庙叫那烂陀寺,曾经非常繁盛,佛祖也曾在那里讲法,据说留下无数经典,我想去看看。”叶琼道。

楚河想了想道:“我听说那烂陀寺现在已经衰败了吧?”

“是的,现在已经是一片废墟。”

“那你还去?”

“那是佛祖讲经之处,我想去看看。”

“好!只要我们阿月愿意去,那我就陪着去。”

“楚哥哥,阿月记得你的好。”

“我也记得阿月的好。”

在询问过明诚之后,他对叶琼对那烂陀寺感兴趣非常吃惊,因为那是一座衰败的寺庙,如今只剩下断壁残垣。

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