14.孔子出世（1/2）

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话说周朝，自武王伐纣，即天子位，成康继之，那都是守成令主。又有周公、召公、毕公、史佚等一班贤臣辅政，真个文修武偃，物阜民安。

岂料天道无常，西周灭亡，东周开始，天下进入动荡时期，龙脉逸散，人心不聚，宫室倾颓，群雄并起，逐鹿天下。

众圣之首大赤天道德天尊老子有感人间皇朝更迭，气数无常，于是心头产生了借机阐释道法，宣扬道统之意向，先人一步，让为玉帝炼丹之分身太上老君降临人世，渡化世人。

亳州地区，一妇人夜晚时分突见流星坠地，入其怀，而后诞育一麟儿，即为李聃。当时，天子势弱，诸侯不从，互相征伐，百姓凋零，生灵涂炭，圣人思及众生困苦，蔚然长叹，希望‘邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来’，希冀天下回归纯朴之世态。

老聃入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。

博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。老聃处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭龙跃；如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。

老聃如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，三年后又迁任守藏室史，名闻遐迩，声播海内。

老子出世，周天寰宇凡擅观天象者莫不知晓。

七宝林下，接引慈眉善目，手中念珠拨动，慢悠悠言：“周朝气运盛极而衰，似乎气运分化，天下群雄并起之时已至，只是群虎噬龙，紫薇帝星暗淡，天下大乱恐不久矣，无量寿佛!”

准提道：“正是，群雄逐鹿，生灵涂炭，正是我佛门大有作为之时，还需细细筹谋一番！”

准提头顶两枝插花馨香馥郁，宝光莹莹，七宝妙树轻摇，在虚空划过道道华丽轨迹，恍若彩虹惊天。

“师弟，你我二人在封神杀劫之中左右逢源，以至于成就道统大兴气象，恐怕诸位圣人都有微词，我等先天不足，天下乱局是否插手，还需冷静观察啊！”

准提笑道：“如今老子分身下凡，投胎转世为人，宣扬道法，我等也不该落下才对！”

接引眉头轻轻一皱，道：“老聃，一凡夫俗子也，不具神通道行，不足为虑，况且老子也没有周游列国，游说诸侯，未曾搅乱天下气运，不足为考虑！”

老子虽说擅自违背誓言，插手凡间之事，不过不属于道祖所禁之列，接引不以为然。

不过准提知晓此事非比寻常，西周灭亡，天下进入了“春秋战国时代”，这是中国文化‘百家争鸣，百花齐放’的时期。诸子百家纷纷走入世人面前，积极入世，推销学说，意图拯救天下苍生，恢复秩序。而日后贯穿中国整个封建史的儒家学派就产生在此时。

准提思之再三，决定还是让卢圣出手，打定主意，也不拖沓，心意通达，身居南瞻部洲铁叉山八宝音洞的清卢圣就知道准提之意。

“儒家创始者孔子就要出世了！”

卢圣眉头一皱，手指向上一指，归洒冒出一片玉色云气，眨眼间，五色庆云升起。一朵车轮的十二品白莲在云海间浮现。卢圣神情肃穆，犹如宗教祭祀，青丝三千飞舞，道袍鼓荡，口中念念有词。十二青莲骤然释放出一股莫名的气息，浩大飘渺，犹如大道，而后在图画中央逐渐形成一圆镜，神文陡现，却是演绎大道至理，沟通空冥法则。

卢圣双眸之中一虚空塌陷，星辰寂灭重生的浩大景象，整个眼眸之中光怪陆离，一一上演，却又博大精深，引入深思。

只是似乎老有一股莫名的力量阻挠着卢圣探寻天机，以至于光镜如同火树银花，绚烂多姿，演绎如同烟火般的璀璨，却是从中找寻不到一副完整信息，构建一方圆光法镜。

卢圣推算良久，却不晓得孔子降生的玄机，但知道其出生之地乃是鲁国陬邑，于是纵起祥云，出了仙山，直扑鲁国。

卢圣神念横扫十方，牢牢盯着鲁国上空气运变化的情况，意图寻找到孔子。但是，天机不明，卢圣只能静静等待天象大变。

却说，有一户人家，祖先本是殷商华夏族后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。

微子启死后，其弟微仲即位，传六世至孔父嘉，后代子孙开始以孔为氏。有后人孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。