第179章 谶言（1/2）

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”谶书也算是造反利器，王莽当初也是利用这样的民谣来营造一种他才是拯救百姓水火的人，同样刘秀也不例外。”

“而到了时代后期，渐渐地就变成了求仙问卜 ，各种什么跳大神、算命这样的东西，尤其是民间更为盛传。”

”但是谶语和这些还是要分开看的，因为它更具有预言性，而不是装神弄鬼，摆弄玄虚。”

“比如说秦末时期，陈胜弄了个鱼腹藏书：大楚兴，陈胜王，等待时机来临，就揭竿而起！”

大秦扶苏：！！！

“还有他们老刘家也搞过类似的，明面刘邦有老爹，但是据《史记》《汉书》等都记载过刘邦他娘有天梦见了和神仙还是龙的相交，才有孕生下了刘邦。”

“诸如此类的还有很多，以上这些可能更多的是为了给自己造势，但是不论是哪种形式，我更愿意相信人为的可能性更大，而并非天地神灵，所谓人定胜天嘛！”

“我们说回这个刘秀的预言，或许当时的版本有许多个，毕竟刘氏宗亲也不止他一个，只不过他成功了所以这一版才会被广为人知。”

林可：个人猜测哈！不负责！

大宋某钓鱼老头：原来人为的多啊！

大唐某纨绔子弟：这人是真的牛逼！不知道他在后世的评价是什么！？

大宋某官员：其实哪里来的这么多神仙下凡啊，祥瑞都能造假，何况这玩意！

……

”不过非常奇怪的是，当时这句预言流传出来的时候 ，王莽还没有使劲祸害这个王朝，论理来说这句话直接就点名了刘秀会是天子，未免太过直白了！”

“而且当时的刘秀还不知道哪儿呢，压根就不会引起什么人注意，不过王莽身边的国师大儒刘歆在公元前6年将自己的名字改为刘秀。”

“这个刘歆可是儒家的学者，他编写过《山海经》、《七略》《战国策》等等，他这么做的原因有人说是因为这个预言，也有人说是因为避皇帝讳，不管如何都整的挺凑巧的。”

“不过后来因为王莽杀了他的孩子，所以背叛王莽谋逆，事败最终自杀。”