第60章 人群无尽惊叹…（2/2）

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“好的，陈少爷。”钱老以一声“陈少爷”回敬，算是照顾了陈家的脸面。

然此刻，岛上势力刚川次郎站了出来：“慢着，这是什么神喻？为何我一无所知？”

嗖嗖！

所有人的眼光齐唰唰集中在了刚川次郎身上。

“刚川次郎先生，这是质疑每个人的智慧吗？早说了，这份神喻乃是贵岛一千多年前，东瀛孝谦女帝的御笔神赐！由我们华夏‘九字号典当行’创办者的先祖代代传承的一件珍品，也是证实螺钿紫檀五弦琵琶确系正品古文物的有力证据。”钱老严肃回应。

“钱老，速速展示神喻让我们看看。”一旁围观的江省鉴赏大师都为之动容。

毕竟，岛国天皇的神喻流传在华夏实属重大新闻，大家都想知道孝谦女帝的神喻中书写着什么。

钱老心头微漾兴奋，展开手中的神喻。此时，三十八位全球顶级鉴赏家一齐围上前细赏。

起初，鉴赏家们都觉得这并非真迹。

然而鉴赏至中途，一些熟知岛国历史文化之人，不由发出赞叹之声。

“请问尊贵的威尔森先生，此是否为孝谦女帝的真迹？”媒体记者追问。

“没错，这确实是奈良时期东瀛女帝孝谦亲笔！”威尔森难以抑制心中激动，即时回应。

可这话音刚落，岛上鉴赏协会会长刚川次郎面沉如水。

但内心的震撼不亚于任何人。

因为神喻找不到仿造的痕迹。

无论印玺，孝谦女帝的笔迹，以及年代质地和奈良时期神喻特征都无疑证明它是真实的。

“那么，钱老对于威尔森先生的说法您是支持的吗？”记者们镜头切换至钱老。

钱老整顿衣衫，皱纹堆满的脸上泛起意味深长的笑容：“岛民在千余年前的奈良时期，对我们华夏来说尚是奴仆之国，谓之倭国！而这神喻上明显刻有‘汉委奴国王’的金色印记，这对全球收藏界乃至岛国自身，都意义重大。”

“汉委奴国王金印？相传此印记是在天明四年的耕种挖掘中，秀治和喜平两位佃农偶然发现的。金印发掘后历经百年颠沛，直至1979年才由家族后代捐赠予岛上福冈市博物馆。不过史学家推论此金印极可能是当时的伪造。”刘颖以AI奇视频主持的身份阐述己见。

顿时，全球观众的视线聚焦在这位东方主持身上。

未曾料想，华国主持人也有如此博大的历史知识。

“没错！这一疑点长久存在，有学者对‘委’而非‘倭’的刻文持有疑问。但大多数认同‘委’与‘倭’通义，‘委奴国’即‘倭奴国’。不过，‘倭奴国’是指国名还是‘倭’族之奴隶国的意思，又存在颇多分歧……由此可见，这份神喻的真实性，已然没有疑点！”钱老娓娓道来。