第107章 骄傲的婆罗门（1/2）

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罗栋回头，发现原本该来给萨蒂讲解湿婆的陀提遮仙人没等到，结果却等来了萨蒂的父亲达刹的到来。

“喂，我说，为什么你们连生主大人也敢欺骗？他是那么的尊贵，你们却是那么的渺小！”

此时，达刹还没说话，旁边一位头戴金色王冠，看起来举止轻佻的年轻男子反而率先出了声。

罗栋皱眉看着他：“你是什么人！”

那男子则毫不客气的回道：

“看样子你也是个玩家吧！我是高贵的婆罗门大祭司儿子哈迪尔·维亚斯！你的出身是什么？看见我还不过来见礼！”

罗栋简直要气笑了，他来到神话世界这么久，还没有见过如此自我感觉良好之人。

这一世的天竺国，虽然他们同样也没有流传下来属于自己的神话传说,但却诡异的保留了罗栋上一世所知道的四大种姓制度。

而其所说的婆罗门则是印度种姓中最为高贵的,无条件享受其他种姓提供服务的一群人。

维亚斯正是婆罗门最常见的姓氏。

“我不是四种姓之人。”

罗栋皱眉淡淡回了维亚斯一句，在印度，常常称姓而不举名。

“哈哈哈，原来是低贱的不可碰触之人，贱民,就你也敢蛊惑高贵的萨蒂公主？”

听到罗栋说他不是四种姓之人，维亚斯立时更加猖狂跋扈。

在天竺尊贵的婆罗门下，种姓按高低贵贱分别为刹帝利,吠舍,首陀罗三个阶层,他们一起共同组成臭名昭着的四种性制度。

但除此之外，还有一个阶层，被称为不可碰触之人,也称贱民。

“恐怕你连婆罗门为什么称之为婆罗门也不清楚吧？至于你所谓的大祭司，也是接触了生主达刹后才知道的职责吧？”

罗栋也不惯着他，直接回怼道。

在现世连神的传说都没有，又怎么会有祭祀这个职业？

此人如今与达刹如此亲近，恐怕也是因为他种姓的原因，达刹乐意提拔他一下。

毕竟婆罗门本就负责人间祭祀之事，而达刹在神话世界中负责的便是祭祀主持，他们与达刹从某种意义上来说也是一脉相承。

“肮脏的不可碰触者，伟大的婆罗门不是你能玷污的存在！”

一旁的生主达刹听到罗栋对维亚斯如此不敬，好像自己也受到了侮辱般，厉声喝道。

“贱民就是贱民！”维亚斯看到生主达刹也出言帮他，更是忍不住在一旁讥讽道。

从他进入游戏后，费了好大功夫才接触到了身为生主的达刹身旁,靠着自己的逢迎与颂歌达刹功绩渐渐被其所接纳,从而自己才被允许跟随在身旁。

为此，他利用达刹的资源，将一众玩家轻松抛于身后。

顺便又聚拢了一批玩家组建了如今天竺国玩家第三大公会【婆罗门】,一跃成为玩家群体中举足轻重的人物。

这也更坚定了他抱生主达刹粗大腿的计划。

而平日里，别的玩家逢迎谄媚早已让他渐渐习惯了指手画脚的生活。