第477章 找上来的麻烦（2/2）

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没想到过了几年，欧洲那边就听说令他们头皮发麻的塞尔柱军队，在卡特万吃了大败仗。

因为西辽采取的是“宗教自由”的政策，统治的疆域里有很多基督教徒。

这些教徒也不知是出于什么心理，回到欧洲后，就将耶律大石宣扬信奉基督教的祭司国王。

将他吹捧成是基督教在东方的伟大拯救者和扞卫者。

因为基督教是一神论。

在很多信徒眼里，是很难理解“宗教自由”这样的政策的。

一个国家，要么是由基督教主导，要么是由伊斯兰教徒主导。

一个信教的国王，绝不可能允许自己国土信奉第二种宗教。

所以，这个说法很有市场，深受欧洲基督教徒的追捧。

但他们万万没想到，这位所谓的“祭司王约翰”，不但不是基督徒，而是一位信佛的儒生。

光是“信佛的儒生”这个身份，估计就足以令欧洲的基督教徒眼睛转圈圈了。

那些从西辽回到欧洲的基督徒，估计也不知道怎么跟欧洲教徒解释清楚。

一个国王，是如何做到一边读着“儒教”的“圣经”，一边信着佛教的佛陀。

然后还允许基督教徒、伊斯兰教徒、景教教徒等随便来统治疆域里传教。

若是强行解释，恐怕就像那位见过张天的艾哈迈德，被打为叛徒、亵神者之类。

于是，种种因素叠加之下，耶律大石莫名其妙就获得了“祭司王约翰”这么一个名号。

甚至欧洲的基督教徒在宗教战争中失利时，还有人派使者跑来东方，想寻找传说中长生不死、富裕强大的祭司王约翰。

请他他驾着七彩祥云，来拯救他们梦中的圣城耶路撒冷。

张天算了算时间。

卡特万草原之战到现在，过去了很多年，连耶律大石的儿子耶律夷列都亲政了。

那么，“祭司王约翰”的名号，估计已经开始在欧洲传播开了。

估计第三次十字军东征也不远了。

此时的圣城耶路撒冷，应该是由阿尤布王朝（埃及）的穆斯林军队占领。

就算没有花剌子模的叛乱，估计这一路西行也不会太平静。

圣城耶路撒冷，注定又有一场腥风血雨。

张天在犹豫，原本计划游览耶路撒冷的计划，要不要改一下？

这个时间过去，你说你是旅游的，估计伊斯兰教和基督教两方都不相信。

就像当初骤然掉落到襄阳城外。

你说你是路过的，谁信呀？