第63章 传国玉玺和氏璧(2/2)
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亲善内部人,坚守正道,吉祥。
其时各国初定,如何正确治政,赢得天下民心,是秦朝长治久安的当务之急。
秦始皇称帝以后,采取了一系列尊君的措施以稳固统治。
他首先废除了谥号。谥法源于周朝,待君王死后,继位者与臣子根据他的生前功过,为他起一个有评价性质的谥号。秦始皇认为这么做就是儿子议论父亲,臣子议论君王,没有道理。他如此强势的一个人,怎么可能允许死后被别人评价是非功过?
秦始皇认为皇权是独一无二的,自然得拥有一些特权。所以,他规定只有皇帝才能自称为朕,只有皇帝下达的命令才能叫制或是诏。又规定臣民的文字中不准提到皇帝的名字,也就是避讳。
他命令李斯用稀世美玉和氏璧为原材料,制作了一枚皇帝专用的大印,这就是大名鼎鼎的传国玉玺。从此只有皇帝使用的印,才有资格称为玺。
和氏璧是中国历史上最有名的一块美玉。相传,在湖北襄阳市南漳县有一座巨大的石山,名叫荆山。荆山山顶花岗岩遍布,南麓有一个面积近二十平方米的洞室,春秋时楚国人卞和就在这里发现了稀世宝玉和氏璧。后来这个洞,被称为卞和洞,这个山头被称作玉印岩。卞和把这块和氏璧献给了楚王,后来楚、赵两国联姻,和氏璧作为嫁妆被送到了赵国。秦昭王一度提出要用十五座城池来换和氏璧,但是被赵国上卿蔺相如凭借惊人的胆识,识破了他的诡计完璧归赵。
秦统一六国后,和氏璧辗转落入秦始皇手中。
传说这枚和氏璧刻成的大印方圆四寸,上刻五龙,正面有“受命于天,既寿永昌”八个篆字。这枚绝世玉玺成为皇帝的信物、皇权的象征,辗转于历代帝王之手。只可惜在五代十国时期,后唐末帝李从珂灭国后自焚,传国玉玺从此失踪。此后虽然数度传闻现世,皆为后人伪造。
稳固帝制,除了尊君以安民心,更要紧的还是笼络诸侯权臣。
丞相王绾建议依照周制,在燕国、齐国和楚国等地封侯立王,以定天下。廷尉李斯则认为,春秋战国时期诸侯交相征伐的原因,就是因为周朝封立侯国太多,年代久远后族属疏远所致。他建议采取郡县制,这样更易于治理国家。
秦始皇采纳了李斯的建议,并以法家思想为基础,申明法令,建立了一套中央集权的郡县制和官僚制。他把全国分为三十六郡(后扩大至四十六郡),郡内设守、尉、监,各司其职。自丞相、御史大夫和太尉等“三公”以下,君臣修治严整,天下万民没有不服从的。
为充实都城人口,最大程度上消弭兵灾,秦始皇命令全天下十二万户豪富人家搬迁到咸阳,又收集全天下的兵器,集中销毁,熔铸成乐器编钟和十二个铜人。每个铜人重一千石,都安置在宫廷之中。
休兵止戈是正确的,但另一面还要做到修政富民。老子曰:民不畏死,奈何以死惧之。如果老百姓被逼入绝境,不再怕死了,统治者用死亡来威吓他们是没有用的。孟子曰:得民心者得天下。统治者还是要用让百姓