第203章 泽风大过中的贞观之治(1/2)
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唐朝建立于公元618年,但其完全统一则要等到十年后的公元628年,此时已是唐太宗贞观二年。
唐朝初期的情况并不乐观。经济困窘,人口凋敝,全国户口从隋朝鼎盛时期的八百万户骤降至二百余万户,十室九空。更麻烦的是,战乱未平。中原地区尚有窦建德、薛举、梁师都、李轨、王世充等割据势力,边境则面临突厥、契丹、室韦、吐谷浑、高昌等国的铁骑威胁。
唐朝为何能从如此不利的局面中杀出一条血路,吞并各方割据势力而一统天下呢?
我们可以总结出一系列理由,比如军事之强大,唐朝有战神李靖,有大将李积、秦琼、尉迟敬德等等;比如治政之清明,唐朝有名臣魏征、房玄龄、杜如晦等等;比如文化之繁荣,唐朝承袭中华民族之正统,具有强大的文化凝聚力,民心所向。
而在我看来,最重要的,是有李世民。
我们永远不要忽视个人对社会、对历史、对其他人的影响力。
大将李积、秦琼、尉迟敬德从隋朝来,不见帮隋炀帝攻城杀敌、建功立业。他们有的参加过瓦岗军起义、跟过翟让、跟过李密、跟过王世充,有的跟过刘武周。但直到跟随李世民,他们才由败军之将变身为常胜将军。
名臣魏征、房玄龄、杜如晦亦从隋朝来,初仕隋朝而政绩不显。若说这是因为隋朝气数已尽,他们尚无发挥空间,那么我们来看看魏征。他先加入瓦岗寨跟随李密,后成为李建成的太子洗马辅佐东宫,表现只能说中规中矩差强人意。他之所以成为千古名臣,也是因为跟了李世民。
历史如长江大河滚滚而来,有的人被湮灭,有的人随波逐流,有的人却成为弄潮儿。李世民作为那个时代的独占鳌头者,令一众英雄豪杰心悦诚服,甘为前驱,必然有其超卓的智慧、广阔的胸襟和高人一等的人格魅力。
要想做个好皇帝,说起来很简单。只要做到有德、威重、爱人、明辨这八个字,就能以一个人影响一群人,再以一群人影响更大一群人,进而影响到天下人,就可称为有道明君。
如果再加上一点点顺应时势而吞天下、扫六合的雄心,便是一代圣君雄主。
公元626年,李世民面临人生最大的一个选择:是功成身退,还是弑兄逼父?
他的个人选择,竟成为中华民族发展史上的一个关键十字路口。但对他当时而言,这是一个无比艰难的抉择。一方面,功成未必能安然身退,也许会死无葬身之地。另一方面,弑兄逼父违背人伦之常,失败固然粉身碎骨且背负千古骂名,即便成功之后轻舟已过万重山,也难免授人以柄。如此大是大非、大功大过,是为《易经》六十四卦的第二十八卦,大过卦。
大过,是什么意思?
过,是经过、走过,也是过分、过错。
顾名思义,大过,是堂而皇之、大大方方经过的意思,也是太过分、大过错的意思。
究竟是大大方方经过而获大功,还是太过分、大过错呢?这要看我们怎么走,怎么做。
《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。
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