第415章 雷泽归妹卦中的南倭北虏(1/2)

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明武宗是中国历史上最荒唐的皇帝之一。他做了十七年的快乐皇帝,但百姓却一点也不快乐。

他先后任用刘瑾、钱宁、江彬等宠臣掌管朝政,自己则带着亲兵出宫巡游,以帝王之尊自封威武大将军、太师、镇国公朱寿等等。又修建所谓豹房,广召美女、乐使、僧道术士纵情玩乐,经常几个月不回紫禁城办公。于是吏治黑暗,奸党横行,天下纷乱而民变四起。

江西宁王朱宸濠发动宁王之乱后,明武宗以大将军朱寿之名出征平叛,顺便南下游玩。虽然被王阳明抢先平乱成功,明武宗还是自导自演了一起抓俘战争,再次“俘虏”朱宸濠后班师回朝,途中兴致大发泛舟取乐,不慎落水染病,不治而驾崩。

明武宗膝下无子,明孝宗的侄子、兴献王朱佑杬的儿子朱厚熜得以登基为明世宗,因为亲爹亲妈的名份问题引发大礼议之争。这次类似北宋英宗濮议之争的大论争,以明世宗大获全胜告终。明世宗登基之初勤于政事,一度扭转内监擅权、败坏朝政的局面,但他渐渐崇奉道教而信用方士,身居内宫而不临朝堂,内阁首辅严嵩得以乱政二十余年,致使国家内忧外患更甚,国势日趋没落。

其时,北方鞑靼人再次入据河套地区,随即进犯大同而直攻北京,在北京城外大肆抢掠后扬长而去。东南沿海则有日本浪人与中国海盗组成的倭寇靠走私谋利,同时袭扰百姓。值得一提的事,嘉靖年间葡萄牙人来到了澳门,自愿服从广东布政司香山县管辖。明武宗死后无子,使朱佑樘一脉绝嗣,明朝大统归于朱佑杬,是为易经六十四卦中的第五十四卦,归妹卦。

归字的本义,是女子出嫁。按照中国传统习俗,新妇出嫁不久要回娘家省亲,于是衍生出归还、归来的意思。

《诗经·桃夭》云:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家!桃花怒放,色彩鲜艳似火。美丽的姑娘出嫁了,多适合她的新家。

归妹卦反映了古代的婚姻制度,特别是?侄娣制度:天子与诸侯可以娶多位妻子,其中一个是正妻,其余是媵妾。而诸侯贵族的女儿在出嫁时,可以带着侄女和妹妹作为媵妾一同嫁到夫家。这种制度在先秦时期非常盛行,是用来稳固贵族统治的一种非常重要的婚俗。

古代皇帝为什么要有三宫六院?因为需要多生孩子以确保有人继承帝位。

秦始皇当年幻想由一世而至二世,由二世而至三世,由三世而至万世以至无穷世。他要达成这个目标,首先有个必要条件,就是子子孙孙无穷代,总是有人继承。

我们看明孝宗朱佑樘。他奉行一夫一妻制,夫妻俩一共生下两个儿子一个女儿,其中次子早夭。唯一的儿子也是嫡长子朱厚照即位后任性胡来,结果他也中年逝世,这一脉就此断绝。幸好前代皇帝生的儿子多,明朝依然还姓朱。按照先秦中国的姓氏习惯,朱厚熜登基以后,明朝虽然没有改姓,但是换氏了。

《象》曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。

雷鸣大泽之上,这是归妹卦象。君子应知晓敝坏之理而确保善始有终。

天上雷声震震,湖泽水波荡漾,雷和泽产生了感应。就像少男少女一见钟情,心湖泛起涟漪。两人从相遇、相知、相恋,到携手走进婚姻结为夫妻,成立小家庭,一定做好了厮守终生、白头偕老的准备。同时,他们也要认识到,家庭生活颇多鸡毛蒜皮的琐事,难免遇到磕磕碰碰,夫妻双方要敢于面对问题,积极解决问题,相互体谅,携手维护好这个家。

我们要充分认识到,没有十全十美的人,也没有完美无缺的事,这叫作知敝。我们知道弊病所在,就要去接受它,去包容它,这样才能做到永终。

无论是夫妻相处,还是朋友相处,同事相处,我们坚持“永终知敝”的原则,更能得到一个长久。

所以归妹卦卦辞说:征凶,无攸利。

夫妻如果性格不合,求同存异就好了嘛。好像齿轮一样,各有各的棱角,反而合作无间可以传导驱动力。但如果因此互相指责,对对方的缺点口诛笔伐,试图改变对方,那一定征凶。口水官司不断,一点好处也没有。

夫妻相处,要明察,更要宽容。我知道她的不足之处,这叫明察。然后我凡事提前预防,提前规避,提前帮她处理好问题,这是包容。

这样做对夫妻双方都好,家和万事兴。

朋友相处也一样。管鲍之交就是朋友之间交情深厚、彼此信任的典范。

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