第445章 富庶扬州城，血色修罗场（2/2）

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在劝降吴三桂后，清军大举入关，迅速消灭李自成的大顺政权。公元1644年6月，多尔衮从统一中国的整体战略出发，力排众议，决定迁都北京。

当年九月，顺治帝在北京天坛祭天，然后再次在皇极门（今太和门）即皇帝位，宣布“兹定鼎燕京，以绥中国”。

满清坚持一贯的军政措施，在内政上保证了王朝稳固，在军事上几乎战无不利，推动清朝从偏居一隅的地方政权转化为统治天下的中央政权。

这对满清统治者来说，无疑是吉利的，但对汉人来说却未必。

随着天下定鼎，多尔衮军功暴涨，权势不断攀升，很快超越首席摄政济尔哈朗。他以调兵遣将时奏请钤印不便为由，遣人将顺治帝的皇帝印玺收入王府备用。

从此以后，他出行使用的仪仗规制几乎与皇帝等同，而且要求官员在奏书中称其为皇叔父摄政王。

不久他更进一步，改称皇父摄政王，其所用仪仗、卫从与皇帝等同，开始独揽朝政，不再请示顺治帝而自行称诏下旨。

这时候的满清政事，大多数出自多尔衮的意志。

他看起来非常重视汉人，并尊重汉文化。他重用汉官而沿袭明朝内阁票拟制度，公元1648年，又在六部实行满汉分任制，在满人之外另设汉人六部尚书。他甚至明文规定，允许满汉官民互相嫁娶。

但他在骨子里却极为排汉。他任摄政王时期，推出了六大恶政，分别是剃发易服、圈地、占房、投充、逋逃和屠城。

多尔衮颁布的剃发易服令极其严苛，要求全体汉人十日之内尽废明朝衣冠，按照满族习俗剃发垂辫、着马蹄箭袖，违抗者直接处死。这就是所谓的留头不留发，留发不留头。

汉人认为身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。因此他们成年之后就不再剃头发，都把头发盘在头顶，而成汉族衣冠。多尔衮推行剃发易服，就是强制汉族移风易俗。明末清初大儒顾炎武为此做《断发》诗：

一旦持剪刀，剪我半头秃，华人髡为夷，苟活不如死！

所谓圈地，即指将京畿大量土地无偿分给八旗王公贵族，造成大批汉族百姓流离失所。随着满清定都北京，大批满族官民迁入关内。多尔衮下令把北京内城几十万汉民强迫迁往外城，腾空内城安置清朝皇室和八旗官兵，这就是占房。