第162章 论麻衣相法和柳庄相法（2/2）

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就像我之前说的“来人先看衣，能断运与气”一样，看面相，的确能得出某些信息来。

但也仅此而已，没必要深究。

因为好多面相学，本身就充斥着矛盾，经不起推敲。

举个例子。

如今面相学里，最出名，大家最为熟知的，莫过于麻衣相法和柳庄相法两大类了，大家也经常在一些灵异题材的小说作品里看到。

但仅仅这两种相法，它们又有很多的不同和矛盾之处。

比如人的眼睛。

麻衣相法认为：

眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。

牛眼多慈龟目滞，蛇睛羊目莫为邻。

这里，由于篇幅的关系，我们只说牛眼。

所谓牛眼，指的就是眼睛大。

麻衣相法里有几句诗，专门来形容牛眼：

眼大睛圆视若风，见之远近不相同。

兴财巨万无差缺，寿数绵长福禄终。

通俗点解释的话，就是长有牛眼的人，能吃苦，性格稳重，也善于观察，懂得生财，而且寿命还很长，一生福禄双全。

这是麻衣的看法。

可到了柳庄相法，情况就不同了。

柳庄相法则认为，男人眼大，常招阴人口舌。

也就是眼睛大的男人，可能会经常遭遇来自女性或阴性人的口舌是非。

请问：

同样是大眼睛，我该信谁呢？

而且麻衣相法和柳庄相法的理论侧重点也不同。

麻衣相法注重对人面部各个部位的细致分析，它将面部特征与五行八卦相结合，来推断人的命运、性格、运势。

而柳庄相法更为宽泛，它不会单纯的以某个部位来判断命运，反而通过结合其它部位来综合推敲。

另外麻衣相法有一套较为固定的判断标准和口诀，什么“天庭饱满，地阁方圆”之类的。

柳庄相法则跳出这些固定的逻辑，反而千人千面，更推崇根据人的言行举止、神态气质等来看相。

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说了这么多，相信大家对面相多多少少有些了解了。

这里，我必须要说明一点。

我并不是刻意的抹黑相术，只想阐述一个观点：

相术的理论主要来源于对人的研究，而非对自然的摸索。

它是通过总结人的各种活动后，所创造出来的一门具有人文科学性质的单一学问。