小心被“高认知”的佛混子给忽悠瘸了(1/2)

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反手道

2024-9-1203:34广东

小心被“高认知”的佛混子给忽悠瘸了

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你在生活中一定遇到过这种“高人”。

就是各种佛学典故、禅宗公案说起来头头是道,佛法里的各种名词术语,什么三法印、十二因缘、大念处经、甚至达摩的木棉袈裟最后到底去了哪里等,他都知道。

各种佛学话题、百法明门、大小二乘,他都能给你把背后的门道,佛学原理掰扯出来。

他还能现身说法地给你来一个跏趺坐(双盘)!

非常厉害。

但是问题来了。

如果你近距离观察他的生活,会发现他其实过得并不怎么样。事业上一般,家庭矛盾多多,孩子教育也一般。也就是说,他对佛学的所有高水平认知,并没有给他带来什么实质性价值。

说到这里你也许会反驳,你这就是世俗之见。人家修道之人,看淡红尘,你不能拿俗世的标准来衡量。

修道之人,要么就出家,去深山老林也好,依附某个寺院也好,但凡觉悟了的,要么能带出一帮出色的弟子,要么可以给寺院吸引很多的赞助,重修山门。

在家修也可以,在家的觉者,一切通达的在家人,一定事业蒸蒸日上,是伙伴和同事眼里的能人,没有解决不了的问题;也一定是家庭中的太阳,打造出一个充满爱的家庭,让老婆孩子都得到充分的滋养。

因为有高认知的人,一定是“知行合一”的,要么是在踏踏实实地做事中获得了高认知,要么是把高认知付诸于行动并在行动中对高认知进行验证,从而把学来的“知0见”通过行动转化为自己的“知见”。

也就是说,真正有修行的人,一定是能够用自己的认知拿到过结果的人。

我们看六祖惠能,听人读金刚经立马心下开悟,在得到帮助安置好寡母之后,即从现在广东新兴步行千余里湖北黄梅拜参访五祖。五祖让其到后院做杂役,就毫无怨言地闷在后院干了8个月的苦力;及等得了六祖衣钵,又默默地在猎人队中一边躲避追杀一边继续参悟了15年才出来弘法。

这就是高认知的通达,这就是高认知的结果。

你可以说,几千年也就出一个惠能,出一个六祖。

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