第136章 德治与法治（2/2）

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赵楷微微颔首：“爱卿有此雅兴，朕岂有不应之理？自当应允。”

现在的赵楷心情好的很，再加上对自己教育出来的学生有百分百的信心，所以他并不在意诸葛亮考教他的学生。

诸葛亮转身面向那些孔武有力的儒生

“尔等既为山河书院培养之优秀学子，又是天子门生想必才学非凡。吾且问汝等，治国之道，首重何事？

儒生中一人迈出一步，身姿挺拔如松，拱手回应道。

“回大人，治国之道，首重德法并施。剑上之‘法治’，乃维护国家秩序之根本。”

“方形之物上之‘德治’，乃凝聚民心之关键。二者相辅相成，缺一不可。”

原本还信心十足，准备考教这些学生的诸葛亮，听到这名学生的回答，整个人直接就呆住了。

这说的是什么？

怎么这段话听起来这么离经叛道呢？

看到上面的诸葛丞相似乎有些疑惑，见一。名儒生直接走出来，然后“锵”的一声抽出自己手中的长剑。

由于现在场内的都是自己人，所以也没有人高喊什么护驾，反倒是都老有兴致的看着那名儒生。

而赵楷的脸上则露出了得意的笑容，这些儒生的知识可都是自己传授的，他们所有的思想都受到了自己的影响。

等到他们说出来，岂不是能震惊这两名千古名相。

只见那名儒生抽出自己手中的宝剑之后，然后用手中的宝剑对诸葛亮说道。

“这就是维护法治的基础，只要手中有剑，不管任何人都需要听从您的想法。”

听到对方的话后，诸葛亮哪还能不明白，这个话说的就是武力。

手中拥有足够的武力和军队才是推行法治的关键，只有这样才能够将所有的法律彻底的贯彻下去。

军队是暴力机构，实行任何事情暴力机构都是不可或缺的。

法治是知道了，那德治是什么呢？德志和那块方形的物体有什么关系呢？

此时，另一名儒生上前一步，恭敬地行礼后说道：“丞相大人，此方形之物，看似平凡，实则蕴含着深厚之德治理念。德治，并非空洞之口号，而是通过教育、感化、引导，使民众内心尊崇道德规范。”

“这方形之物，可象征着经典书籍、礼仪规范、仁爱之心等。它提醒着我们，以仁德为本，以礼待人，以爱治国。当民众皆受德治之熏陶，便会自觉遵守道德准则，国家方能长治久安。”