第185章 大成若缺（1/1）

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《道德经》第四十五章中，蕴含着深刻的哲理“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静，为天下正。” 　　此章节的深意在于“完善至极的大成道果，看起来却好像有所欠缺一般，然其实用性弊大于利。丰盈四溢看起来有若冲破虚无的事物，然而用处是无穷的。大德直正之人，内敛谦逊，虚怀若谷，能屈能伸。大智若愚，心灵手巧的聪明人，有若愚笨无知者。大敏善辩的人，有若木讷者。静宁胜过躁动，一如寒冷胜于炎热。唯有清静无为，方为天下正道。

?圣人老子提到“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷”，这是在启示修者，真正的完美，并非表面上的毫无瑕疵，完美无缺！而是在看似残缺中，蕴含着无尽的价值和永恒的功用。正如历经岁月洗礼的古董文物，虽有斑驳之痕，残缺不全，却更显其历史厚重与文化价值来。

?而“大直若屈，大巧若拙”则体现了一种超越常人认知境界。正直的高人，并非一味地刚硬不屈，而是懂得在复杂的环境中灵活应变，实现更高层次的正直无私道。真正技艺高超的人，不会去刻意炫耀技巧，而是返璞归真，内敛朴实，整个人看上去似乎是个笨拙的存在，实则蕴含着大智慧生，不出手则矣！一出手必安天下，不呜则矣！一鸣必惊四方。

?“大辩若讷”提醒修者，真正具有才能的人，并非滔滔不绝、口若悬河之辈。而是懂得在适当的时候，保持沉默。因为他明白，言语的力量不在于多寡，而在于是否恰当、是否能直接切中要害。

在这人间世道人际交往中，修者应学会多倾听，多思考，少说话，多做事，避免陷入夸夸其谈，言多必失的尴尬境地，毕竟言多必有失，无言善行方为能中巧将。

?圣人老子在“躁胜寒，静胜热，清静为天下正”中强调，静宁的力量，才是真正的道法自然。

在这个喧嚣浮躁的大世界现今时代，修者常常被各种事务所困扰，内心难以平静，几近无时冷静自省，行功运气，游走太虚。

然而，道法自然，只有保持内心的清静，无限制的接近天道。修者才能在纷繁复杂的大世界中，看清事物的本质根源，从而不再被表象所迷惑。

正如那三国蜀地诸葛孔明所言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

修者内心的平静，不仅能让修者能更好地应对现实生活中的挑战，还能使修者的心灵得到滋养，从而达成心灵修养和修行境界的提升。

?老子在这第四十五章节中又是强调“无为而治的思想”。他一直认为，最好的治国理政方式，最高的修行道法，就是不强求、不施加过多的干预，让事物本身随自然发展而变化。

圣人老子这种思想，是可以应用到任何时光现代生活之中的，无论是时光倒流，还是时光穿梭，时时刻刻他都在提醒修者，处理任何问题时，皆应该顺其自然，莫要过度干预，强行施为，要让事物情况自然发展。

要知道，有能力者，轻易去撼动某个根源，或是影响某一自然发展变化，其轻而易举之措，大有改变一切的可能性！正如人之微力，加着在蚁穴之上，毁天灭地非是儿戏来。

圣人老子提及“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”，这是在启示修者，真正强大的人，往往不会表现出强硬的态度，而是非常柔和、谦虚和低调的！

他们这种柔中带刚的态度，可以帮助修者，在处理人际关系时，更加得心应手。在修行的无尽时空中认知到真正的修行方向。

?老子在《道德经》中曾多次提到，知足的重要性。一个知道满足的人，永远不会感到羞辱，更不会觉得彷徨无助。他们知道适可而止的人，永远不会遇到危险和困难。

这种知足常乐的态度，可以帮助修者在现实生活中更加乐观向上，不受负面情绪的困扰。积极勇敢的去面对未知。

毕竟道途深远，孤单寂寞独行其道乃是修者常态，一个真正的修行者，独行侠。若不知足知止，大有可能沦落入时光幽幽暗暗的陷阱中，在那无尽深渊中永坠欲望沉沦，失去道途方向。

话说在时空长河，落日圆梦，蝶舞踏歌之处的神洲大世界，那南瞻部州里，有一庄周国地界。

而在这庄周国界里，有一小镇，名曰青田。镇子上有个铁匠铺，铁匠铺里，一个名叫刘铁锤的便是老板。

刘铁锤此人，生得是身材高大健硕，浑身上下肌肉健壮，有若一堆堆山丘石垒一般。

他那雄姿英发的刚俊脸面上，长满了浓密的络腮胡须，须眉浓密得似一根根钢针力挺着，双眼大而深邃，透着一股坚毅不屈的雄起决心。

再看他的皮肤，那肤色因长期接触高温炉火，又是铁锤久握少有离手的原因，逐渐便是染成了古铜铁泛红的异色，看起来非常健壮有力，更是神秘伟岸。妥妥的一个绝世猛男形象。