第七百零五章 从为奴之家领出（1/2）

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这群人聚在一起，看模样与吃相，像是路边的乞丐一般，但实际上，就在不久之前，他们不光互不认识，甚至连身份、地位、职业，都截然不同。

他们之中，有的人是商贾，有的人是农人，有的人是作坊主，甚至还有人是占据了肥沃良田的士绅老爷，可随着胡马南下，他们的身份，都被统一成了——

奴隶。

不过，叫做“冉炼”的三十岁男子，和其他人不同，他不是被草原部族南下时抓回去的，其人本是边军，在和胡人交战时受伤昏迷，等重新醒来，就已被打上了奴隶烙印，手脚也被捆绑起来，成了草原部族中，地位最为底下的奴隶。

奴隶，在奴隶主看来，是没有人格的，与物品牲畜无异，但农耕文明的中原人当然不会这么认为，面对这样的境遇，他们是难以接受的，无论是出于人格尊严，还是更大而广之的精神，反抗在所难免。

对于奴隶的作反，草原民族有着丰富经验，也有足够的方法，去镇压和磨灭奴隶的人性、反抗，慢慢驯服、驯化。

在这种局面之下，一些资质不凡的人，就会从中脱颖而出，成为奴隶中的领头人。

这种人，如果被奴隶主发现，等待他们的一般只有两条路，一条路就是被收编，协助奴隶主去管理奴隶，获得一定程度的地位提升，运气好的，甚至能如那赫逻缕一样，获得一定的权柄和话语权，但终究受人唾弃，中原不灭，污名永存，是以，这种人往往热衷于灭绝中原王朝。

这另外一条路，便是被抓出去，杀鸡儆猴。

冉炼正是这样一个人物，因体魄、气魄，有了威望，他被抓住的时间不长，还没有到面临抉择道路之时，就被一场意外改变了命运。

这个意外，就是邱言的到来。

邱言本是修士，命修第三境、性修第四境，在修行界中也算得上一方人物，之所以能在短短几年就有这等成就，靠的是三身合作，互通有无，旁人没有机缘，是很难相比的。

不过，即便如此，想以一己之力去对抗一个部族，还有许多阻碍，第一点就是以神通杀人，因果纠结，对自身气运影响巨大，其次，就是神通会被气血压制，一个不察，可能马失前蹄。

所以，面对一整个部族时，眼下的邱言还不能真的所向披靡，牵制因素很多，有力也使不出来，更不要说击溃一个部族了。

但这并不妨碍他造成混乱，并运用一点手段，把被捕的奴隶释放出来。

眼下，离邱言离开定昌城，已经过去两天。