第七百五十八章 观气如潮,因人择事(1/2)

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文思如气如潮,时起时落。

在邱言眼中,院中儒生是散播人文神道的火种,自然会有关注,在此之前,他做了不少准备,将人文神道推演的越发完善。

这次北归,孟家为投其所好,组织了这么一次讲学,可谓瞌睡来了送枕头,省去了邱言不少麻烦。

文思不同于香火念头,但近似于香火念头。

香火,是寄托给一个具体神只,求得保证,而文思却是读书人累积学识、知识,凝聚起来的精神力量。

两者之间的不同,决定了人文神道不会如传统神道一样,去撷取信民的念头、情绪,来壮大自身、扭曲现实,而是靠着另外一种方式扩张影响。

“香火中的念头,要寄托给神灵,影响神灵之念,改变神灵倾向,但反过去,又反馈到信民身心,让他们不自觉的受到神灵制约,这点和儒生的举止比起来,很是接近。”

在邱言的视野中,文思与气运相合,展露出众儒未来前程,当然,这不是绝对的,有很多方法能改变一个人的命运,就连他今日讲学,都可以在一定程度上影响与会儒生的未来。

“儒生的学识、知识,不会凭空而成,往往依托于圣贤大儒的典籍。这人道典籍,也不是平白无故蹦出来的,而是从天地人道的变化中,总结出来的道理,这些道理,就像神灵的神律法则一样,对求知者有着限制和引导……”

二品神只,能建立自己的神律,邱言的神灵身如今已然二品,甚至正渐渐接近更高层次,但由于远离冥土和祭祀基础,未真正建立神律,可对于其中的本质,却洞若观火。

这神律,也为他完善人文神道、将三身所做的诸多准备联合为一,创造了条件。

“不依托于撷取香火念头,转而采取共惠共荣的方式,彼此都有好处,能够真正持续下去,儒生也会因此而保持积极性,毕竟这本不是欺瞒他们,更不需要用什么手段去镇压、愚弄,只不过,这条路所需要的条件太过繁琐,眼下只是场尝试……”

想着想着,邱言的目光又扫过前院的一道道文思之气。

外出就餐的儒生、学子,这时都已经回来,整个院子里文光璀璨,一道道文思纵然还显微弱,但和开始相比,已然多了些东西,隐隐酝酿。

不过,细细一看,还是能看出来,这满院的文思气柱大致分成两个集团,一边气运强盛,一边则相对暗淡,分别对应富贵人家和寒门学子。

“世家垄断学识的举动,对传播人文神道十分不便,是时候打开一道豁口了,这也是早晚的事,那些顾忌的事情,终究都要面对,以我如今蓄的势,应该已能一试……”

想到这,他的视线落在寒门一方的文思气柱上,凝神一道,这道气柱复杂多变,隐约有风云之态,显是一旦风云际会,就有扶摇直上的可能。

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