第422章 法脉(1/2)

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陆峰叫人过来,来一桶咸奶茶,又叫人带了炒米,去“巴图温都苏”处,叫他也吃饱。

“巴图温都苏”跟着陆峰,可谓真的是“餐风露宿”,整个人都臭了,若无是跟着陆峰,他的身上怕是早就长满了虱子,臭虫。一路行来,可不算容易,陆峰叫人安顿了他,更是叫“真心乌察苏拉”就在自己身边。

做完了这些,陆峰方才从“卓格顿珠”上师的信件之中,斟词酌句的阅读。“卓格顿珠”是用汉人的文字写就的,陆峰辨认起来,无有问题,“卓格顿珠上师”的“本尊上师”为他描述的,是一个更大和更古老的寺庙。

陆峰所知的“甘耶寺”,坐落在殊胜的“冈措白玛”之侧。

但是在“卓格顿珠”的“本尊上师”言语之中。

广义上的“甘耶寺”,是囊括了整个“冈措白玛”,外加上了一座叫做“冈斯白玛”和“日落驮白玛”村子的大寺庙。

在这座庙子的不远之处,“从门上走出去,就可看见波光粼粼的淡蓝色‘雄羊岗巴湖’!”在那“雄羊岗巴湖”的旁边,就是“巫教”着名的“日落巴瓦圣山”!号称是“混沌海落下的大山脉”。

这和陆峰记忆之中的庙子,一点都不相似。

陆峰记忆之中的庙子,整个庙子止比一般的“日出寺”稍微好些,庙子之中的几位上师,俱都无有甚么架子,至于说“呼图克图”,陆峰以前根本就不知道庙子的主人是一位“呼毕勒罕”哩!整个庙子,更无有用人畜作为祭品的手段和能力,那些庙子之中的上师们,都为“冈措白玛”这座村子的人做“法事”,得一些供奉。

在“冈措白玛”遥远的地方,也有州府,也有宗本,不过这些人距离当时的“扎萨”实在是太远了,陆峰亦无有跟着庙子里面的经论僧出去“见见世面”。他们这些人来“无尽白塔寺”学习,庙子之中为了凑些“布施”的浮财,供给他们上学,亦是耗费了大气力的。

但是现在,依从“卓格顿珠”上师所说,真正的“甘耶寺”,是占据了三个肥沃的村子,还有一座“菩萨的眼泪”汇聚成的神圣湖泊“雄羊岗巴”,还有一座“什巴神国”的支柱山脉“日落巴瓦山”的地方。

陆峰将书信徐徐放在了桌子上,手中转动着念珠,从虎口一粒一粒的压出去,他的诸多念头也像是这些念珠一样,随着他的动作而转动,止一个刹那,便无可得知有多少念头出现,如流电浮光一般从他的脑中闪过。

——他之回忆之中的“甘耶寺”,已经失去了大量的“领土”,最后止剩下来一个“冈措白玛”。

但是陆峰从上面的描述之中,亦很清楚,便是他见到的“冈措白玛”,也无是完整的“冈措白玛”。

完整的“冈措白玛”,是在大峡谷的旁边,有大半个大峡谷。是“有着可以一处绿色的戈壁,不许那些不敬仰佛法的人进去”,还有“上上下下俱都是阶次第的良田”。

可是陆峰记忆之中的“冈措白玛”,和完整的“冈措白玛”几无干系。

至于说其余两个村子,陆峰更是无有见过。

还有那座“菩萨的眼泪”化作的“湖泊”,“雄羊岗巴湖”,已不在那里了。

“它被从佛弃之地出来的佛敌,教骑着黑色魔马的魔王带走了。”

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