第一百七十二章 天子为什么不被拥护了（1/1）
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王城内宫殿巍峨，桓台楼宇，金碧辉煌，地面用巨大的白玉方砖铺成，庄严肃穆还有一些奢侈的气息扑面而来。宽阔的正殿广场，排列着九只象征王权的巨大铜鼎。大道尽头，九级白玉阶上就是周天子的正殿，透过永远敞开的殿门，依稀可见殿中巨大的青铜王座，这就是昔日诸侯及臣卿山呼朝拜的天子圣殿。整个王城都很安静，唯一的声息，是从大殿东侧偏殿里传出的器乐之声，优雅玩转动听。
“好，既然君上想让臣说说，那就趁现在天子还未召见，臣就发表一下愚见吧：臣以为，现在无论从政治、军事、经济与文化上来看，其实是一个大变革时期。”公孙冉说道。
“嗯！”嬴超点点头，心想：自己重用公孙冉确实没错，作为一个这个时期的人，他竟然能知道现在的时期，是一个大变革时期，确实了不起。
“这是一个旧制度土崩瓦解的时期，我们秦国，已经废井田，开阡陌，以后，会有更多的诸侯国跟进，经济上井田制必然要崩溃。‘普天之下莫非王土，率土之兵莫非王臣’。这是周天子时期，礼制里面的条文。也是上天给予周天子统治天下的法理。但是，曾经威风八面的周天子，在这时期已经失去诸侯的拥护了。”公孙冉道。
“嗯”嬴超点头道：“是的，经济上周天子不占又优势，随着生产力的发展，井田制遭到了破坏，这个时期出现了许多开垦出来的私田，地主们把他们租让给奴隶耕种。于是，出现了新的地主势力。周天子，失去了经济上掌控权，自然国库就会空虚，国库空虚就无法养大量的兵马。”
“是的，再说在政治上，周天子是名义上的天下共主，‘分封制’是天下治理天下的一个基石，但随着分封制的发展，周天子不断把自己直接控制的王畿土地分封给功臣和王族。那么，周天子可以直接控制的土地就会越来越小。那些得到封地的诸侯，却未必永远听命于周天子，而是各自有自己的打算。这直接导致了周天子势力的不断衰落。”公孙冉说道。
“但是天子不是还有军队了吗?周六师，成周八师，还有这个虎贲。只要还有军队，周天子还是会有话语权吧。”车析道。
“按照周礼，‘凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。’按照周礼，最初周王有六军，这六军就是指‘周六军’（也称“六师”），即‘（宗）周六师’，国家的主力军，由周人组成，驻军在宗周，七万五千人。后来为了为了控制东方，威服南土，对付殷人和东夷，后来又成立了‘殷八师’，即后来的‘成周八师’，十万甲士。成周（殷）八师是殷遗民编成的，将帅则由周人充任。周人对南方各族多次的征战，往往是六师、八师并用。再加上三千虎贲，这样大规模的军队是十分可怕的！”公孙冉说道。
“是的，在大周王朝的初期和中期，诸侯们十分害怕周天子的原因，正是因为周天子有强大的王师存在，周王室的军队就是维持“礼乐征伐自天子出”的基础。并且，除此之外，重大的征伐，周天子常常领兵出征，诸侯还要派兵跟随。
车析赞叹道：“以前的周天子确实强大和权威！”车析抬头看了一眼周天子的正殿道：“为什么后来变了呢？”
“这一切发生变化就是在‘昭王南征而不复’开始的------周昭王时期，天子南征楚国，周天子当时所率的周六师全军覆没。周天子打楚国，非但没有胜，还直接导致精锐的“周六师”覆灭，这直接导致了天下诸侯开始轻视周天子。‘昭王南征而不复’，王师尽丧汉江之上。就连周天子昭王也被楚人害死，据说周昭王乘坐了楚人用胶水粘贴的木船，结果大船到了江中就解体沉没了。周昭王也死在这次南征返回途中。”公孙冉说道。
“再后来呢？”车析问道。
“再后来，君上，要不，您问我们来答疑解惑吧？”公孙冉笑笑道。
“再后来，就是十几年前，周幽王烽火戏诸侯，犬戎和申侯联合进攻镐京，大周王都镐京毁于战火，重新组建的周六师，遭受重创，几乎又一次全军覆没。后来的三公之战，周六师再次被击溃，已经只是空有虚名了。成周八师和虎贲，也早已经不是以前的兵源，王畿土地少，人口少，老弱兵源占大多数，并且成周八师还被郑伯姬掘突和晋侯姬仇控制着。”嬴超说道。
“与之相反的，就是诸侯的崛起。比如说晋国，最早的时候，晋国只有一军，后来，随着领土的扩张和人口的增多，晋国第一次扩军，晋国有了上、下二军，后来，再次扩军，晋国置上、中、下三军，现在，晋侯在三军之外又设立‘三行’，晋国兵力达到顶峰，因为不敢违背周礼中‘天子六军’的规定，所以起名为‘三军’、‘三行’此外，楚国，齐国等国都在扩军，”公孙冉说道。
“君上，我秦国只有三军，我们是遵循周礼的。”车析道。
“总的来说，周天子丧失天下共主原因：一是井田制遭到了破坏；二是分封制的过度发展导致王畿之地越来越小；三是周天子没有自己能真正控制的强大军队，直接导致周天子的权威被蒙上了阴影。”公孙冉总结道。
“是啊！天子弱了，诸侯强了，这就是天下的大势。所以，秦国要变革，改掉大周的分封制，井田制和奴隶制！这样才能强大，一味实行周制，必然走周的老路。”嬴超若有所思地说道。
“秦伯，周天子召您觐见，请随我前往大殿！”从周天子大殿走出来的周王室大司徒姬贾来到嬴超君臣面前拱手施礼道。