第33章 观湖示象（十）（2/2）

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之阿赖耶识中的精进，使他已经能够凭直觉将某种事项纳入自己的心识中（这就是我们凡夫俗子常说的“想什么就来什么”）。

这也就是阿赖耶识的第一识“触”，大概就是接触到命运轨迹中的某种要素和宇宙原力吧。安平就是凭着他末那识中的“彼己相合识”和阿赖耶识中的“触”准确地找到了他的仇人，七牙帮原帮主、现任的仁钦寺大老爷、魔教接引团甘南藏区团长，龙牙。

附录一

末那识

“末那识”是大乘佛教用语，小乘佛教将其称为意根。“末那识”是八识中之第七识。

“末那”，译为末意，意有思量之义。“末那识”与前六识不同，前六识是以外境为对象，而它的作用是思量，即执着于第七识，思量为自我。

附录二

阿赖耶识

阿赖耶识，佛教名词。梵文音译。旧译“阿梨耶识”“阿刺耶识”“无垢识”。

阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏。阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等等有漏无漏法种的第八识如来藏。因其内涵深广，佛四十九年说法从不同面向演说和历朝各代翻译版本等诸多因素而有多名。阿赖耶识也称为如来藏、本际、涅盘、一切种子识、异熟识。依名称的内涵，所指称皆是不生不灭的第八识如来藏。

人间有情具足八个识。眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识，和意根(又名未那)合称七识或七转识。第八识是阿赖耶识(又名如来藏、真如等)。

《西至哈至》