第122章 赤金魔龙、“雪山神鹰”英明(五)(2/2)

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“感谢圣主!感谢圣主给了我机会。”

“臭虫。你愿意投靠圣主,并为他尽忠出力吗?”

“我愿意,我本来就恨这该死的人类,我愿意为圣主效犬马之劳。”

那团模糊摇摆的黑烟停止了飘移,它捏开山霄的嘴,将几滴黑血滴入了山霄的咽喉。

“臭虫,”

那团固定的黑烟清晰地露出了两个空洞的黑眼窝,那眼窝里无尽的黑暗仿佛要将山霄吸进深渊。

“圣主已经赐予了你超能力,如你背叛,下场便如此。”

只听见“咔嚓”一声,那团模糊的黑烟捏碎了营长老婆的脖子。

自两千五百年前佛祖释迦牟尼涅盘以后,佛祖的声闻弟子(共千二百人)一直在遵循释迦牟尼佛的嘱咐在人间广施善缘、度己度人。相传释迦牟尼佛有核心十八罗汉,但罗汉是出世之人,仅追求脱离轮回自我解脱,因而度化众生,保护黎庶之责便落在了入世的菩萨身上。

菩萨,都是发了大誓愿自愿教助众生之人(神),他们以凡人形象现世,践行着佛祖的心愿,度化着那些本性尚有善根、慧根的可度之人,尽量维持着世界的和平。就这样,每到人间遭难,便有菩萨降临人间。

发生在娑婆世界第五纪元第********年(西历八百四十年)吐蕃地区的人魔之战便是这样一次菩萨降临人间、协助凡人降妖除魔的真实故事。那场历时三年的人魔大战最终以六魔王(魔王的一体六相)之一的地魔王(女)被封印镇压在喜马拉雅山山脉下而结束。但莲花生作为佛之入世菩萨也明白,这次斗争只是象法期结束,末法时代来临时的一场标志性事件。它标志着魔王已经度过了正法期(对于魔是五百年的休眠期)、象法期(对于魔是一千五百年的等待期),开始进入与佛争锋的末法期。而且趋势是佛弱魔强,六魔终将会联手(一说是魔王将以完整的一体六相)降临。

据说莲花生在封印了地魔女之后不喜反悲。因为那次地魔女荡出,只是一次人魔斗法的小战,真正的末日之战将发生在佛灭寂后的二千五百年至二千七百年之间。那时六魔(魔王的一体六相)尽出,人类与世间万千生命将经历一场真正的末日之战。几乎所有现存于世的宗教预言,均异常一致地预言了这一场人类“最后的审判”,只是基督教预言这场最后的战争降临时,上帝之子救世主弥赛亚将穿过金门降临人世引领人类,而佛教、婆罗门教、伊斯兰教等对末日之战和最后的审判语焉不详。