第135章 百年战争（2/2）

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城郭沟池以为固，礼义以为纪。

以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。

故谋用是作，而兵由此起。

禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。

此六君子者，未有不谨于礼者也。

以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。

如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。

家天下的时代，不可能避免这一段话提出的内容。

王三一开始确实没有称帝的心思，可是伴随着王二这边的变动，以及王三对宗族势力的依赖。

称帝非我愿，但愿天下平！

这种话只能用来装逼。

所以王三只能上强度，将会在大同论后续之中，将公民概念提出来。

当然，这个公民，不是西式概念的公民，而是具有华夏传统的公民概念。

以法顺民！以律正音！

通过将沉寂在儒家体内的诸子百家重新拉出来，再跟天下文人来对对碰，再起一次基于自己提出的大同论而填充砌砖的百家争鸣。

才有办法，解决大同论的厚度问题。

这场仗很难打，可能要打足足一百年。

但王三已经做好准备了。

民不畏死，奈何以死惧之。

他记忆的两个世界的画面，不断冲刷与反差，让王三一直无法释怀，怎么就回不去了？

但现在，既然回不去了，那就如他所言的那样。

方天下之事，所行与众，各有利弊，无人可避，皆有心思，是以动员为上，求同存异，不可殃及，但亦不可偏离。

偏离什么？

自然是大同天下的目标。

想想如今他的地盘和方向。

此时的他，做得到。

内心深处的事业心，成就感瞬间爆棚。

无法压抑。

吾心吾行，澄如明镜；所作所为，皆是正义。

这就是陆王心学的行动力。

任何一个接受过新中国现代教育的人，长在红旗下的人，内心深处，或多或少都会清楚，如何做才能屠龙，也知道自己该怎么在混乱的时代中脱颖而出，所以这就是熏陶的影响。

或许一切对于这个时代是一种空想。

但空想不可怕，可怕的是你不去实验，不去做，只是永远的空想，就没有任何的胜算。

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