第226章 黑暗大公瓦西里·瓦西里耶维奇．1425–1462 九（2/2）

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在了解了佛罗伦萨会议发生的事情后，它意见分歧：一些人想遵守其法令;其他人，以及大部分人，大声疾呼说，真正的教会正在灭亡，不是忠实的牧师，而是被罗马的黄金蒙蔽了双眼的叛徒，他们进入了如此无法无天的境地，如此羞辱希腊人与教皇的结合：只有以弗所的马可表明自己是基督的配称仆人，等等。

后者占了上风。

尽管有皇帝和新任宗主教米特罗芬内斯，一位热心的团结扞卫者，人们还是逃离了教堂，在那里他们志同道合的人，异教徒的慕道者，叛教者，举行了仪式，因此，尽管教皇尤金和他的继任者做出了努力，尽管他们的祖国显然不可避免地遭到破坏，但希腊人宁愿死也不愿同意圣灵的游行。

从圣子而来的圣灵，到无酵饼和炼狱。

一个令人难忘的神学观点坚定的例子！然而，如果东方教会屈服于教皇的精神权威，教皇当时是否能够拯救帝国是值得怀疑的。

十字军民兵的时代已经过去了;基督教兄弟会的热忱精神让位于欧洲的懦弱政策：每个王室都有自己特殊的政府制度，在伤害他人中寻求利益，不信任他们。

西班牙仍然分裂，并没有将她的思想扩展到自己的极限之外。

葡萄牙只忙于航海和非洲的新发现：意大利则忙于教会事务、商业和内乱。

丹麦和瑞典在人力和金钱上都很贫穷，在短时间内联合起来，相互损害，并且不断相互恐惧，没有干涉其他欧洲列强的事务。

只有匈牙利和波兰在多瑙河畔醒了一段时间，表现出反对阿穆拉托夫武器成功的热情;但是瓦尔纳战役对弗拉迪斯拉夫国王来说非常不幸，使他们在很长一段时间内远离了与勇敢的土耳其人的战争。

精神力量也对国务委员会的思想产生了强烈的影响;但它不再有以前的统一性。

教皇想象中的神性消失了：议会，骨灰堂和巴塞尔，审判并推翻了他们。