第38章 文治武功(1/2)

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【执行推恩令的同时,刘彻还实行了币制改革,禁止郡国铸钱,收铸币权为国有。

又推行盐铁官营,向商人征收重税,打击富商势力的同时,还极大增加了国家财政收入。

并且刘彻尊崇儒术,吸纳了董仲舒的建议,兴建太学,在郡县和侯国设立学校,推广儒家的仁政思想教育。

不过董仲舒也篡改了儒家原本的君君臣臣父父子子理念。

如孔子提倡的是君臣之间应该保持基本的伦理纲常,臣子不该为了自身利益谋权篡位危害国家。

孟子则优化的这一点,提出了君视臣如手足,则臣视君如腹心;君视臣如犬马,则臣视君如国人;君视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

而到了董仲舒嘴里,却演变成了君要臣死,臣不得不死的强权统治。

虽然董仲舒的主张有益于皇权的威严,但也对后世帝王对待治理国家和处理君臣关系带来了不好的影响。

并且董仲舒的三纲五常思想,也深远影响了普通百姓对家庭关系的处理。

过分强调了孝道和男子的权力,致使女子的身份地位受到压迫,女子的社会价值和劳动力受到极大限制。

三纲五常也渐渐对女子演变成了三从四德。

即幼从父,嫁从夫,夫死从子;四德为妇德、妇言、妇功、妇容。

这一系列被篡改的儒家思想,从最初为和谐家庭,强调责任感的目的,渐渐演变成制约社会发展的严重阻碍。

权力使人迷失为人的根本良善,哪怕只是在小小的家庭之中。

也因为这些不利演变,导致儒家思想在某些方面,被视为了一种糟粕。

不过在后世的一系列文化冲击和思想解放后,这些弊端也渐渐销声匿迹。】

董仲舒气急败坏地对着天幕大喊道:

“是谁?是谁篡改了老夫的主张?

老夫从始至终都只是为了让百姓能以仁孝为立身之本。

未被教化的百姓蛮横无知,不知礼义廉耻为何物。

推行教化旨在让百姓明白何为国,何为家,何为人!

老夫何曾要让百姓欺压自己家里的女子了!?这是后世哪个妖魔篡改的!?

至于君臣之说,老夫也是鉴于外戚当道,诸侯国威胁皇权,这才提出事事都当以天下一统为重,而天下能否统一就在于皇权能否集中!”

……

清朝,这个受三从四德迫害最深的朝代。

女性完全被视为男性的附庸。

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