第21章 古文解析：五藏生成篇第十（2/2）

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是以头痛巅疾，下虚上实，过在足少阴巨阳，甚则入肾。徇蒙招尤，目冥耳聋，下实上虚，过在足少阳厥阴，甚则入肝。腹满(月真)胀，支膈胠胁、下厥上冒，过在足太阴阳明。咳嗽上气，厥在胸中，过在手阳明太阴。心烦头痛，病在膈中，过在手巨阳少阴。

夫脉之小大，滑涩浮沉，可以指别。五脏之象，可以类推。五脏相音，可以意识。五色微诊，可以目察。能合脉色，可以万全。

赤脉之至也，喘而坚。诊曰：有积气在中，时害于食名曰心痹。得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。

白脉之至也，喘而浮。上虚下实，惊，有积气在胸中，喘而虚。名曰肺痹。寒热，得之醉而使内也。

青脉之至也。长而左右弹。有积气在心下，肢胠。名曰肝痹。得之寒湿，与疝同法。腰痛足清头痛。

黄脉之至也，大而虚。有积气在腹中，有厥气，名曰厥疝。女子同法，得之疾使四肢，汗出当风。

黑脉之至也，上坚而大。有积气在小腹与阴，名曰肾痹。得之沐浴，清水而卧。

凡相五色之奇脉，面黄目青，面黄目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死也。面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。

二、对古文的深度解析：

深入剖析人体内外关联与疾病征象：

在人体这一精妙而复杂的系统中，心、肺、肝、脾、肾这五脏之间存在着奇妙而紧密的联系，它们与身体的各个部分相互呼应，共同维持着生命的平衡与和谐。

“心之合脉也，其荣色也，其主肾也。”心与脉相连，其荣润反映在肤色上，而心又受肾的主宰。同样，肺与皮相合，其荣润体现于毛，而肺又受心的影响；肝与筋相配合，其荣润显现于爪，肝又受肺的制约；脾与肉相融合，其荣润表现于唇，脾又受肝的统御；肾与骨相联合，其荣润反映在发上，肾又受脾的主导。这种相互关联的关系，构成了人体内部的动态平衡。

然而，当饮食不当之时，就会对身体造成损害。“多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝(月刍)而唇揭；多食甘，则骨痛而发落”，这五味的过度摄取会打乱身体的平衡，导致各种不适和病变。而“心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸”，则揭示了五脏对五味的特殊需求，这种需求的满足也是保持健康的关键之一。

五脏之气所显现的颜色也能反映出身体的健康状况。“青如草兹者死，黄如枳实者死，黑如(火台)者死，赤如衄血者死，白如枯骨者死”，这些死色预示着严重的疾病；而“青如翠羽者生，赤如鸡冠者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏者生，黑如乌羽者生”则是健康的象征。不仅如此，五脏所生之外荣也呈现出独特的景象，如“生于心，如以缟裹朱；生于肺，如以缟裹红；生于肝，如以缟裹绀；生于脾，如以缟裹括楼实；生于肾，如以缟裹紫”，这些外在的表现反映了五脏的内在状态。

人体的经脉、骨髓、筋脉、血液和气都有着各自的归属和运行规律。“诸脉者，皆属于目；诸髓者，皆属于脑；诸筋者，皆属于节；诸血者，皆属于心；诸气者，皆属于肺”，这种分布和联系确保了身体各个部分的正常功能。当人处于睡眠状态时，血液会回流到肝脏，使得肝脏能够发挥其作用。而如果受到外界因素的影响，如“卧出而风吹之”，就可能导致血液凝滞，出现痹症、血凝和厥症等问题。