第16章 熟悉的庙宇（2/2）

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陈思奇狼吞虎咽的吃着桌上的零食，明明已经吃了顿晚饭，他还是不够，拿来一堆本地吃食往嘴里狂塞，唐文庭看不下去了，直接拿着一个塑料袋，将桌上的吃的通通装进去，还瞪了陈思奇一眼，口中说道：

“你都吃一路了，也不怕撑死，不许吃了！”

“老唐，我可是病人，你得体谅我！西藏这么冷，我还高原反应可不得吃点好的补补。”

“你早就没事了，别装犊子。行了，赶紧说正事。”

我嘴里也塞满了吃的，流月见状默不作声的抢走我最后的半截牛肉干，我对他投以鄙视。

顾少宇问道：“是关于慈心寺的事情吗？”

“没错，我所在修行的寺庙恰好跟这个慈心寺有关系，而且还是很久远的联系。他们这儿第一任住持就是来自我们龙吟寺。”

这是第一次从老唐口中听到他所在的庙名字，我居然莫名有一种熟悉的感觉。

“慈心寺的第一任住持其实是个汉人！所以庙的名字是汉名，而不是藏族音译过来的。最早可以追溯到唐太宗时期，那时候文成公主进藏，龙吟寺也被要求外派僧侣随同去往，那些僧人便一直留在西藏，创立了慈心寺，当时寺庙里只有汉民僧侣，可毕竟是在人家地盘，兴盛后不得已开始接纳藏族的僧人，也就是喇嘛，藏传佛教和中土佛教有所不同，久而久之便产生矛盾，为平衡这种矛盾，住持圆寂之前定下规则，每一任住持在位期限5年，从和尚与喇嘛中推举候选人，两个人通过讲经辩论的形式，在布达拉宫派来的使者面前阐述佛理，使者会将内容记录成册并带走，最后的继任以布达拉宫的指定为准。”

“怎么那么像党派争斗。”顾少宇点评了一句。

唐文庭点了点头，继续说道：

“这种方式太过复杂，辩论时间短则半年，长则几年，后来就直接约定，两拨僧人轮流担任住持工作，在位期间为百姓做出卓越贡献的人，被允许以年为单位，延长就任时间，目前慈心寺的住持是法明和尚，属于中土佛教的僧人，他已经连任两年。”

见老唐讲完，流月问道：

“那慈心寺的护法是什么情况？我们前几天偶然间遇到了一个自称是寺庙护法的人。”

“慈心寺一直以来救助流浪儿童，他们会选择和寺庙有缘根骨又不错的孩子，训练他们成为护寺使者，就像少林寺的武僧一样学习各种武艺，每三年会推举寺院护法，由上一任接受挑战，胜的人可以担任大护法的职责，代表寺院外出行走，锄强扶弱援助百姓，甚至有权利在行动过程中处决犯罪之人，职责超越了警察，不受法律约束，听说现任的护法年轻有为，16岁就脱颖而出，已经连任5届了。”