第199章 判官题名案－阴阳新序（2/2）

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李治听完后，眼前一亮："妙哉！如此既可保护生死簿的神圣性，又能防止有人暗中操控。福尔摩斯先生，你虽非我大唐子民，却为我大唐司法改革出了大力，朕心甚慰。"

就这样，一场前所未有的司法改革在大唐拉开了序幕。从生死簿的管理到判官的选拔，从案件的审理流程到监督机制的建立，整个司法系统都在经历着一场深刻的变革。

随着改革的推进，福尔摩斯对唐朝的司法文化有了更深入的了解和思考。一天，他与狄仁杰漫步在长安城的街头，两人就这个话题展开了深入的讨论。

"狄大人，"福尔摩斯开口道，"我发现你们中国的司法理念与西方有很大的不同。你们更注重'教化'，而不仅仅是惩罚。"

狄仁杰点头赞同："不错。我们认为，法律的目的不仅是惩恶扬善，更重要的是教育民众，使他们明白什么是对的，什么是错的。这也是为什么我们的判决书常常写得很长，详细解释判决理由。"

福尔摩斯若有所思："这确实与西方的做法不同。在英国，我们更注重程序正义和证据的采信规则。但我必须承认，你们的方法在某些方面更有优势，特别是在预防犯罪方面。"

狄仁杰笑道："各有千秋吧。我倒是很欣赏你们西方的一些做法，比如陪审团制度。让普通民众参与司法过程，这不仅可以增加司法的公信力，也是一种很好的法治教育。"

两人相视一笑，都从对方眼中看到了对不同文化的尊重和欣赏。

福尔摩斯突然想到什么，说道："对了，狄大人，我一直很好奇，你们是如何看待'因果报应'这个概念的？在这次案件中，我发现很多人似乎将生死簿视为因果报应的具现。"

狄仁杰深思片刻，回答道："因果报应确实是我们文化中的重要概念。我们相信善有善报，恶有恶报。但这并不意味着我们可以坐等上天惩罚恶人。相反，我们认为，执法者就是上天意志的代行者，我们有责任主动匡扶正义。"

福尔摩斯点头表示理解："这倒是与西方的'上帝的代理人'概念有些相似。看来东西方在司法理念上，还是有不少共通之处的。"

就在司法改革如火如荼进行的时候，福尔摩斯和狄仁杰又有了新的发现。在整理此案相关文件时，他们在一份古老的卷轴中发现了一些奇怪的符号。

"这些符号看起来很眼熟，"福尔摩斯皱着眉头说，"我似乎在哪里见过类似的东西。"