第155章 集体婚礼(2/2)

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如果连那些战俘都算上的话,还有新罗人、百济人、倭国人。

估计,按照粟末政府现在的这种人口政策,将来一定会有更多的异族婚产生。

那么,集体婚礼,就是解决不同婚俗、消除信仰矛盾、相互深度融合的最好办法。

一千对新人,但不一定是一千人。

一个茶壶对几个杯子的情况,不可避免的出现了。

做为粟末地最高的军事和行政首脑,阿布契郎就是一个茶壶配两个酒杯。

其他的,那就是一对一了。

当然,这当有一部分人是娶妾。

特别是那些隋军旧人,好多都在远征之前就已经在家里娶了妻。

只是世事难料,如今不论是主动逃跑还是被动落败,都得以逃亡罪名流落大东北。

在大隋朝廷没特赦之前,谁都不敢再和家里联系。

所以,现在在粟末地政府的组织下,娶个妾过日子、再次成家立业,还是可以的。

像裴行俨、麦梦才、苏定方这类人,原本就是当地望族,早在家中有了婚配,只是还没办婚礼而已。

所以,娶妾以度荒日,是可行之举。

估计过上这么一年半载,还得再回老家,办堂堂娶妻之礼。

正儿八经利用集体婚礼娶妻的,大部分就是粟末部原来的子弟。

包括那些重影、灰影、搜影、的中下级军官及士兵们。

至于政府这边,也有好些人。

像贾农、伊本拉汉姆、于柏子、阿里恰巴尔等。

他们正儿八经的在粟末族内、或是在室韦人中、或是在采买和招募的女子当中,找到了人生的另一半。

这里面,有几个特殊的婚姻。

一个是搜影的何虎。

他终于与霫族头人都伦西库的两个女儿,修成了正果。

大女儿乌兰巴珠——霫族族务协理,五女儿阿巴亥——霫族寒鸦关守将。

两姐妹,共嫁一夫,霫族传统。

听到了确定的消息,阿布还一时有点糊涂。

这何虎是要辞了军职去当上门女婿呢?

还是两姑娘辞了她爹守关的重任,安心服侍丈夫?

或者是结了婚来个分居两地的鹊桥婚?

还没来得及当面问问何虎,人家的老丈人都伦西库找上门来了。

他和老爹闲聊的时候,顺便帮阿布解了惑。