第243章 沈香甲煎为庭燎（2/2）

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贴对联……

每一年，大隋的宫廷守岁之俗，已成定例。

而在京的朝官，按照一定品级要求，需要带着命妇，参加这场隆重的守岁活动。

阿布，娥渡丽，温璇，当然不能缺席。

早在腊月十五前后，萧皇后就将两位夫人唤到宫中，交代一些宫廷聚会、大典、祭礼的礼仪。

后来，因为阿布家中还有两个小宝宝离不开人，所以索性就派来两个女官，专门教习这些。

阿布为了感谢女官的认真培训，在两位离开之时，赠送了不菲的礼物。

这使得两位宫中教习，欢喜的嘴都合不拢，欢天喜地的回去复命了。

两位命妇，终于算是过关毕业了。

在大隋，高级官员的眷属，依照制度，都会授予其正妻的命妇身份。

命妇，分为内外两班。

凡皇帝嫔妃以下，受封之后称之为内命妇。

公主及王妃以下，直至五品以上官员的妻子、母亲，受封之后称之为外命妇。

命妇，无一例外，均由皇帝亲自诏授，其“章印绶佩，皆如其夫”。

并且，根据各自受封的品级规定，还会有相应的“朝服公服”。

形式上看，有服有印，还真像个官。

命妇，也不是白给的。

除了领朝廷俸禄，还得参加朝廷的各种大典，比如朝贺、祭祀、大婚、国葬等。

一般情况下，大隋朝的一品官妻、母，为国夫人。

而三品以上的官员妻、母，为郡夫人。

现在大屋作的老婆、阿布契郎的母亲王蔻，就是妥妥的郡夫人。

四品的官员，其妻、母，受封为郡君。

自然的，娥渡丽和温璇，做为正四品上官员的阿布正妻（平妻），就被受封为郡君。

五品官的老婆、母亲，会被受封为县君。

那母亲和妻怎么区分称谓呢？

那就是在母亲的封号前加上一个“太”字。

例如，若大屋作没有任何官职，那王蔻就会因为儿子的官位，也会被封为郡君。

大家敬称的时候，为了区别于娥渡丽和温璇，就得称其为“太郡君”。

可以这么说，在大隋时代，五品就是一个人仕途上的一道重大门槛。

一旦跨过而晋升，也就是从五品开始，他就算是正式跻身于国家高级干部的行列了。

从此，服朱衣，佩银鱼，封妻荫子，门楣显耀。

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