第117章 错漏(2/2)

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“贵人,草原之舟,是神使策恩在贝海尔湖畔天神大会上,显示神迹之时给与我们突厥人勒勒车的恩赐之名!”

“它是勒勒车神的又一个神名,将是万万千千草原羔羊祭奠的对象!“

“从此,勒勒车神将在长生天神的庇佑下,带给我们欢乐、富足、平安!”

中年突厥木匠说这些话的时候,满眼的幸福、崇拜和安乐!

这,是信仰的目光。

刘文静见过这种目光。

那是太原西山大佛寺里,虔诚的大和尚、以及那些笃信佛教的信士们,在佛陀面前显露的目光。

温柔,喜悦,平和,忠诚。

“神使策恩?”

“你们不是只有天神爱喝汗和九十九腾格里吗?什么时候又出来一个显圣的策恩?”

刘文静敏锐地抓住了突厥木匠话语中的关键信息。

这三两年,刘文静和李二,的确对东突厥倾注了额外的热情和精力。

但那些,都是关于东突厥大可汗都拔及其他的那些党羽,什么大叶护、索葛吐屯、匐你热汗、安禅具泥、特勤、屋可汗、小可汗,等等。

关于突厥的神教信仰天神教,因为一直式微,且在突厥政治体系当中缺乏存在感,所以他们几乎没有投注什么关注。

现在看来,自己和李二,似乎有些失误了!

“贵人,天神教伟大的爱喝汗之下,有一个常常显露真身的特使,他就叫策恩!”

见面前讨厌的汉人文士一脸迷茫,突厥木匠处于传播信仰的目的,索性耐着性子邀请刘文静就着地上的一个木墩说话。

刘文静看了看那个木墩,感觉坐在宽大平整的大车轮上会更舒服,于是就想一屁股坐上去。

不想却被突厥木匠一把拦住。

“草原之舟,请原谅无知者的冒犯,万神节我巴什图将为你献上七盏酥油灯!”

说完,不由分说,将刘文静按在那个脏兮兮的木墩之上。

“贵人,突厥人的勒勒车轮,是车神的腿脚,他只愿意自己和大地、青草相爱,不喜欢人们将除了手、额头和嘴唇以外的东西相碰!”

“否则,他会碾碎冒犯者的腿脚,甚至是收回他们罪恶的灵魂!”

这人,原来叫巴世图,很典型的一个突厥名字。

巴世图好心的安顿好贵人刘文静,还不忘替他向勒勒车神赔罪。

突厥人,相信万物有灵,遍地皆神,这勒勒车自然如是。

车轮,马鞍,帐篷木架……在突厥人眼中,都有神灵驻守,是神圣的东西,万不可亵渎。

“贵人,不是我巴世图啰嗦,如果你们想要平安深入大草原,请带着对长生天神的敬畏!”

巴世图的告诫,并没有能引起刘文静的惊醒,反而找来他心中无尽的鄙夷和吐槽。