第126章 欲向人间留秘诀(1/2)

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126欲向人间留秘诀

他略停了停,继续说道:“剑乃短兵之祖,为近搏之器,素有‘兵中君子’之称。

大凡十八般兵器之中,唯有剑术,最为难学,最为上乘,也最难成就。

故此欲学武习艺,你拜剑器为师,丝毫不为过。”

独孤修文正立,应道:“是。”

周侗接着竖执钢剑在桌,开口说道:“那好,你现在便对此剑,拜上三拜,尊其为师!”

修文闻言,当即伏身跪下,对着那钢剑跪拜道:“剑器师父在上,弟子独孤修文,今日拜于师父门下。”片刻间一连三磕头。

独孤修文虽对拜一把剑器为师感到惊讶,但他心想,周侗必有其他用意,便依言而做。

周侗接着说道:“你先别忙着起身,待我把话说完。”修文便没有起身,仍然跪在厅堂。其他众小孩团围静听观看。

只听周侗慢慢说道:“剑是‘百兵之君’,为兵器之至尊。故此,学剑之人,必须有剑器之君子风度与君子品性,方可称为剑者、剑侠乃至剑仙。”

“剑器创制于轩辕黄帝之时,上古相传,轩辕黄帝执一柄轩辕神剑,采首山之铜而铸,以天文古字铭名。

古书上说过:‘古者天子二十而冠,带剑;诸侯三十而冠,带剑;大夫四十而冠,带剑;隶人不得冠,庶人有事得带剑,无事不得带剑。’可见,剑法礼仪颇多。

‘无事不得带剑’的古训,恐怕早已过时,但是,你如今却必须遵循‘无事不得用剑’之门规。”

独孤修文听着周先生的言语,突然为之心动。

因为他听到了,他曾经诵读过的一部书上的内容,他知道,这部书叫做《初学记》。他曾日夜演练并生活过的“初学洞”,就是根据这部书,而命名的。

独孤修文跪着问道:“先生,什么叫‘无事不得用剑’?”

周先生说道:“老子曾说过‘将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。’如果把这个神器,当作兵器,那么,这柄剑就是不可为,不可执之物。”

修文听到这里,心中更觉奇异,心道:“我记得,这是老子《道德经》第二十九章里面的话。后面紧接的文句是‘为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失’。

以前,杨爷爷曾对我说过这句话。现在周先生又说到这个问题。难道,真的这么巧吗?会是这个原因?”

他昔年曾受杨杰的叮嘱,对此事记忆甚明,但当下也不便多想。

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