第194章 现代科学是什么？（2/2）

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在人们的眼中画在纸上的平面画。自然是只有长和宽，没有高的。

但是你要知道，墨迹在纸上也是有厚度的。

那个厚度难道不可以称为高吗？

把我刚才说的这些平移到银河系外太空，

我们如果以上帝视角俯视银河系的话，

它是所有的恒星系带着自己的卫星，围绕着银河系的核心做平面旋转

虽然每个星系的黄道面会有些许的倾斜角，但是如果你把视野放到无限大的时候

倾斜角所产生的厚度可以像画在纸张上的墨的厚度一样忽略不计，

也就是说在上帝视角来看待银河系的话，它也是一个二维空间。

往下看，微观世界中如果有智慧生物的话，我们眼中画在纸上的平面墨迹，

在生活在纸上的微观智慧生物眼中，是不是一个高大的城墙一样的东西？

那么在他们眼中，纸上的平面还是二维的吗？

所以说爱因斯坦伯伯非常的聪明，

他用“相对”两个字，高度概括了宇宙中的所有原理和规律。

要知道他是1879~1955年的人呀。

对于我们千禧年左右的人类来说，他可以算是一个古代人。

算近代人好了，他创造出了领先人类科技上百年的理论，

只有两个原因，一他是从未来穿越过来的，

二就是他的近乎哲学的高度概括，几乎囊括了人类科技千年发展的所有历程。

只不过是蓝星人类造神计划的一部分，

人类需要有一个仰视的存在给他们做榜样。

尤其西方人想创造出一个。属于他们西方而让全人类仰视的存在。

所以爱因斯坦提出一个高度概括的模糊理论，

就会有无数的后人，为了论证这个理论的真伪而孜孜不倦的去探索。

可人们发现，无论怎么探索。他们的科研方向都脱离不了爱因斯坦的相对论。

这有先入为主的因素在，也有牵强附会的因素。

要知道我们华夏的道家哲学的体系当中，

早于爱因斯坦2000多年就对宇宙的起源和规律有了阐述

道家理论和爱因斯坦的相对论在某些概念和思考方式上存在很多相似之处：

首先对相对性的认识：道家强调事物的相对性和相互依存性，

例如“有无相生，难易相成”等观点，表明事物的性质和价值是相对的，并且相互影响和转化。

而相对论中，时间和空间的测量也是相对的，取决于观察者的运动状态。