第75章 喜结良缘（1/1）

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士徽将蔡邕与蔡琰一同安置在了城中，尽管交州已经尽在他的掌握之中，但他并未占据刺史府，而是选择在太守府内处理政务。他深知朝廷依旧会派遣刺史前来上任，因此他并没有丝毫僭越之举。

太守府内，士徽忙碌地处理着各种政务。他审阅着来自各地的报告，听取下属的汇报，并做出决策。他的眼神中透露出坚定和冷静，他知道自己必须保持清醒的头脑，为交州的未来谋划。

新年的钟声即将敲响，士徽与蔡琰选择在腊日这一天举行婚礼，寓意着新的一年，新的开始。

腊日的早晨，阳光明媚，天空湛蓝。士徽身着一件华丽的冠服，腰间系着一条精致的玉带，头戴男冠，显得英姿飒爽。他的眼神中充满了期待和喜悦。

蔡琰则穿着一件精美的红嫁衣，衣襟上绣着金色的凤凰，寓意着吉祥和美好。她的发髻高挽，头戴珠翠，脸上略施粉黛，显得既端庄又美丽。她的眼神中透露出一丝羞涩和期待。

婚礼的仪式在广信的太守府邸举行，府邸内外张灯结彩，喜气洋洋。宾客们络绎不绝，纷纷前来祝贺。

在一片庄重而喜庆的氛围中，士燮与蔡邕分坐在主位，他们的神态庄严而慈祥，见证着这重要的时刻。士徽的母亲与赵五娘坐在两人身旁一旁，她们的脸上洋溢着欣慰和喜悦，眼神中透露出对新人美好未来的祝福。

士徽与蔡琰，两人共同拿着一段红绫，红绫的中间是一朵大花垂在两人之间。两人一同缓缓走在红地毯上，前去拜堂。

士徽头戴男冠，髻发整齐，身着冠服，显得庄重而威严；蔡琰则梳着女髻，身着红嫁衣，美丽而端庄。他们的步伐坚定而从容，每一步都显得庄重而神圣。

新人升阶：进入大厅之前，需要拾阶而上。这不仅仅是一种仪式，更是一种寓意。在古人眼中，等级森严，升阶就代表着人生进入一个新的阶段，新的开始。

在新人进入婚礼大堂之前，他们需要进行盥洗仪式。这个仪式虽然简单，但却充满了深意。新人在仪式之前，必需净手洁面，象征整个仪式的纯洁庄重。古人注重整洁，净手洁面是一切礼仪的开始，也是使整个礼仪纯净的必要。这个仪式不仅仅是对新人的洗礼，更是对他们的祝福，祝福他们的生活纯洁无瑕，美好幸福。

新人登堂，脱鞋正式步入大堂，开始仪式。这个动作虽然简单，但却充满了深意。在古代，尤其在正式的礼仪场合，都需要登堂之礼。

士徽与蔡琰站定之后便是有两位下人前来帮忙脱掉鞋子。

掌酒官身着华丽的官服，站在礼厅中央，声音洪亮而庄严地宣布婚礼的开始。

“大礼虽简，鸿仪则容！”他的声音在厅内回荡，仿佛古老的礼乐在空气中奏响。

“天尊地卑，君庄臣恭！”掌酒官的声音中充满了敬畏，他仰望着天空，仿佛在向天上的神明致敬，同时低头，表示对大地的尊重。这不仅仅是一场婚礼，更是一场对天地秩序的致敬。

“男女联姻，鸾凤从龙！”随着他的话语，士徽扶着蔡琰缓缓走进礼厅。蔡琰显得有些紧张，而士徽则满脸笑意，稳稳地扶着她。

“无序斯立，家昌邦荣！”掌酒官的声音越来越高昂，他手中的酒杯高举，向天空中洒出一片酒水，象征着对天地神灵的献祭。

新人入席，这入席很有讲究。入席不是随便坐会，而是男西女东，意指阴阳交会。这个座位安排不仅仅是一种形式，更是一种寓意。在古代人眼中，男女平等，阴阳和谐，这是社会的基础，也是家庭的基石。新人的座位安排，正是这种观念的体现。

同牢而馔，新人在入席之后，需要同吃一种酒，同吃一种肉，即表示男女平等，又叫同牢礼。这个礼仪在《学礼管释一·释媵御沃盥交》有记载：“同牢之礼，夫妇并尊，不为宾主”。这个礼仪不仅仅是一种形式，更是一种寓意。它象征着新人的平等，也象征着他们的结合。

酳酒，古代宴饮礼节，食毕进酒漱口谓之酳，有安食养乐之义。这漱口酒还是新人的父亲给勺的。酳酒的深层意思应该是舍旧迎新。它象征着新人告别过去，迎接新的生活，也象征着他们的成长和进步。

合卺，这是古代婚礼仪式的重点，举行在新郎亲自迎接新娘进入家门后。原本用葫芦一剖为二，以葫芦柄相连，用来盛酒，夫妻共饮，表示从此为一体，后世改用杯盏，所谓“交杯酒”。新人在婚礼上同席用餐，宣告从此为一家人，象征新人福寿，甘苦与共。

夫妇交拜，是婚礼过程中最重要的大礼，男女相交是从结婚开始，才有人伦之义，所以要拜天神地只；从结婚开始，才把男女的个体合为一体，因此新夫妇一定要交拜，以示郑重其事。否则不足以表示男女间的心迹，又怎能“合二姓之好”。新人在众人的见证下，深深鞠躬，向天神地只表达他们的敬意和感激。他们的动作整齐而庄重，每一个鞠躬都充满了敬意和虔诚。