第78章 女子地位变化(四)(2/2)

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“我可没有那么说,女子自然也要站于人前的。”刘邦反驳。

“一派胡言,朕偏要这日月当空。”当了皇帝之后的武曌听着这些发言,也是心中愠怒。

就是惯的他们臭毛病,这宋朝皇帝当真是软弱不堪。

王安石不屑的冷哼一声,“这些老顽固,就会打着正统的名义,干着小人的行径。”

他变新法之时,这伙人没少给他下绊子,脏名也多是被他们强安的。

“程颐之奸,世间罕见。”苏轼对程门那一派人都没有好感,扯着古礼的名义不干人事。

秦观也是气愤的说:“狗屁不通的文章拿出来丢人现眼。”

还记得当年程颐批评他诗歌的仇呢。

【二程的四传弟子朱熹,创出了一套朱子理学,提出女人“饿死事极小,失节事极大”,正式为女人守节定了调子。

朱熹为女人划了一个圈,这个圈子严格限制了女人的性自由。可怕的是,朱熹是一个文化人,他划的这个圈子,由于文化的传播,化为女人的自觉行动。

朱熹之后,女人彻底演变为男人的奴仆和附庸,“曲不可争,直不可讼”,男人可休女人,而女人没了离婚、改嫁的自由,只能一棵树上吊死,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,一但确定下嫁给了谁,哪怕只是订婚,就将一生寄于这个人身上了。

这个人死了,或守寡终生,或自杀殉夫,不许别的男人碰一下,从这个方面来说,他是女子不死不休的仇敌。】

“不仅是女子,这都快成了朕的仇敌了。”嬴政说道。

有福之人不进无福之家,二嫁的女子在他们这里可受欢迎了,带着孩子的更好。

若是有人敢在嬴政面前说什么女子守节、不可再嫁的话,他当场就得把人砍了。

刘彻翻了个白眼,“还饿死事小呢,要是朕的话,先把你关起来饿个三天,看你还事不事小了。

其实普通百姓大多都不懂什么这学问那学问的,但很现实,女子若是不改嫁,他们去哪里找媳妇,换个生养差的,连个后嗣都留不下来,自然