第80章 曹丕废帝篡炎刘,汉王正位续大统(2/2)
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尾联“巽风推助兴亡势,历史长河永向前”,则强调了巽卦所象征的风对兴亡之势的推动作用,同时也表达了历史不断向前发展的必然趋势。
整首诗通过七律的形式,深入剖析了《三国演义》第 80 回中的权谋与命运,展现了周易哲学在其中的深刻影响。
(三)《三国演义》第 80 回名为“曹丕废帝篡炎刘,汉王正位续大统”。以下是其梗概、主题、情节及经典诗句:
1. 梗概:
曹丕继承魏王之位后,为巩固自己的地位,收缴了曹彰的兵马,令其回鄢陵自守。对于未来奔丧的曹植、曹熊,曹丕大怒并遣使问罪。曹植醉卧,对魏王使臣不屑一顾,命人乱棍打出。曹丕派许褚捉拿曹植、丁仪等人,将丁仪斩首,欲对曹植动刑。此时传来曹熊自缢身亡的消息。
卞氏质问曹丕欲如何处置曹植,曹丕限曹植七步之内成诗,曹植当场作诗,曹丕受其感动饶他一命,贬为安乡侯。之后,华歆、李伏等借祥瑞之说怂恿曹丕篡汉,曹皇后怒斥其兄。华歆等上殿逼宫,曹洪杀死祖弼,献帝无奈答应禅位。曹丕经过一番推辞作态后,最终接受禅让,登基称帝,国号大魏,改延康元年为黄初元年,并封献帝为山阳公。消息传到成都,汉中王刘备得知曹丕自立为帝且传言汉帝已遇害,痛哭终日,染病不起,后在诸葛亮等人劝说下,准备称帝以延续汉统。
2. 主题:
权力更迭与王朝兴衰:这一回集中展现了汉朝的衰落与曹魏政权的崛起,深刻反映了封建王朝权力更迭的残酷与必然。汉献帝虽为正统皇帝,但在权臣的逼迫下无奈禅位,象征着汉朝四百多年的统治走向终结,而曹魏新政权的建立则开启了新的历史篇章,体现出历史的车轮不断向前滚动,王朝兴衰更替是不可阻挡的历史趋势。
忠义与奸逆的较量:在逼宫禅让的过程中,忠臣祖弼坚守忠义,坚决反对禅让,大骂曹洪等人,最终被杀害,其行为体现了对汉室的忠诚。而华歆等大臣为了迎合曹丕,逼迫献帝禅位,他们的行为则被视为奸逆。这种忠义与奸逆的鲜明对比,突出了在权力斗争的背景下,不同人物的价值取向和道德选择。
人心所向与正统之争:曹丕篡汉后,刘备集团以汉室苗裔的身份准备称帝延续汉统,这反映出当时人们对于正统的看法仍然存在争议。刘备一方认为自己是继承汉室的正统,而曹魏一方则通过禅让的方式试图确立自己的合法性。这也引发了人们对于正统的思考,即到底什么样的政权才是符合民心、顺应历史潮流的正统政权。
3. 情节:
七步成诗:曹丕欲加害曹植,限他七步之内作诗一首,不成则死。曹植才思敏捷,当场吟出“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”的诗句,不仅展现了他的才华,也表达了兄弟相残的悲哀,让曹丕有所触动,最终饶了曹植一命。这一情节凸显了曹植的聪慧和在困境中的冷静应对,也体现了曹丕虽心狠但仍有一丝人性。
华歆逼宫:华歆作为汉朝旧臣,却积极参与逼迫汉献帝禅位,他在朝堂上强词夺理,以各种理由劝说献帝禅位,甚至在逼宫过程中毫不留情。他的行为表现出了对权力的追逐和对旧主的背叛,是典型的投机分子形象,这一情节进一步加剧了汉室的衰亡和曹魏篡权的紧张局势。
筑坛禅让:为了使禅让之事更具合法性,曹丕听从贾诩的建议,让献帝筑“受禅坛”,选择吉日良辰,集大小公卿,举行隆重的禅让仪式。这一情节体现了曹丕对权力的渴望和对形式的重视,他试图通过这种方式来掩盖自己篡权的事实,同时也展示了古代封建王朝权力交接的一种特殊形式。