第74章 太白金星带俩妹子逃进少仙洞，四十六天不出来（2/2）

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“消灾的方法是画一个神的形象，形状如同天女手持印玺骑着白鸡，应当佩戴在脖子上。等太白星经过命星之后，用火烧掉这个画像，灾难必定会消散。”

“这个时间段就是太白金星的第一次女性化，而第二次则是出自唐代梁令瓒所做《五星二十八宿神形图》中。

描绘的太白金星是一个丰润的妇人，坐下为五色神鸟，妇人一身华贵云衫，衣袖飘飘，盘腿端坐于鸟背上。”

【皇娥：好好的帅哥怎么变成姐妹了？】

【楼上真有你的，好思路。】

【姐妹怎么了？姐妹就不能。】

【楼上的还好止住了，直播间还有小孩子再看呢。】

【不是说太白金星的性别反复横跳吗？】

“所以到这里，女性太白金星的来源十分有意思，因为他的女神形象产自于唐代密宗佛教。

而且是密宗佛教使用西亚神明和本土太白金星而产生的新形象。”

“唐朝时期，中原与西域的交流频繁，宗教文化的传播也较为广泛。”

“西域的宗教信仰和神话传说中的一些元素可能会随着走商的人传入中原，并对中原的宗教和神话形象产生影响。”

“太白金星女性向的改变首要功臣可能就是西域商人。”

“西域也盛行占星术，毕竟从西域走商到大唐风险多高我不用多说，他们也需要星神去趋利避害。”

“这时候通过商人的传播，就出现了几位来自西域的金星神。”

“第一位便是伊什塔尔，自然与丰收女神，同时也是司爱情、生育及战争的女神，有时也是金星的象征。”

“为什么从宋元开始，太白金星偶尔会干月老的活，可能跟这位外国女神也有一定关系。”

“在元杂剧《刘晨阮肇误入桃源》中，汉朝的刘晨与阮肇二人因官场腐败不愿做官，于是进入山中采药。在山中，他们遇到了两位仙女。太白金星在此故事中充当了月老的角色，对他们进行指点与撮合，最终成就了刘晨、阮肇和仙女的良缘。”

“看看，什么叫做反骨仔，太白金星才是真的反骨仔，玉帝反对仙凡相恋，诶，关我太白金星什么事，今天这姻缘我就撮合了，我还一次撮合俩。”

“之后的阿娜希塔是古伊朗的女神，性质跟伊什塔尔的权能差不多。”

“所以因为两种形象的出现并开始大规模使用，又被本土道教吸收了一点进去，导致太白金星从唐开始，时男时女反反复复。”

“因为最抽象的问题是，太白金星的形象并不是演化的，而是三线并行的。”

“你可以在同一时代，看到帅哥金星，美女金星，跟老大爷金星。”

【知识以一种很卑鄙的方式进入了我的脑子。】

【太卑鄙了。】

【为什么，这不是妖怪神明直播间吗？】