第67章 辫子的方言称谓和打老庚（2/2）

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从形式上看，四川的老庚具有以下几个特点：

1、庚本身就有年龄的意思。老庚之间肯定是同一年龄，这是最低要求；有些地方老庚还要求同年同月同日生。

2、做老庚的必须是同性。一般男的叫老庚，女的叫老同，但日常一般都是用老庚来互相称谓。

3、结成老庚的行为叫“打老庚”，“打”是“结交”的意思，类似于“拜把子”，但一般需要双方父母的认可。

4、老庚之间互称对方的父母为“同年爹”“同年妈”，这里“年”一般变调为阴平1声。

5、川东北地区老庚、老同还可传代。下一代称父母辈老庚（同）为“老庚（同）爷”、“老庚（同）娘”或“同年叔儿”、“同年妈儿”。有的称老同的母亲为“寄娘”。

6、“打老庚”也是羌族民间一种交际风俗，流行于四川黑水芦花地区。每人一生一次，男女分别举行，在同辈同年出生的人之间进行。择夏历正月间某一日，于野外备酒肉，届时同龄者各将鞋带拿出混置一起，大伙轮流抽鞋带．抽到同一双鞋带的人瓦为“老庚”，然后吃酒，擎举刀枪，吆喝、唱歌、跳舞等。“打老庚”的同辈同龄人之间，在日后生产活动、盖房，以及婚丧等大小事情上都有互相帮助的义务。

其他地区的“打老庚”习俗

江西、湖南、湖北、贵州、广西、云南等地也有“打老庚”的习俗。

1、贵州：布依族寻求团结互助力量的方法之一。“打”是“结交”的意思,“打老庚”又称“打伙计”，意为“拜同年”。这种交际风俗流行于贵州黔西南布依族苗族自治州。异姓青年男子无论生辰年月是否相同，只要年纪相当，父母同意，就可相互结识，情同手足，彼此以兄弟相称，故名。在汉族及其他民族也有打老庚得风俗。

2、广西

早在清朝、民国时期，广西各族人民在相互交往中，就有认老庚老同的习惯，俗称打老庚，或 打老同、打同年。民国35年(1946年)的《三江县志》称：打同年，亦曰走同年，侗、僮、苗之男女皆喜就其同庚者，男与男，女与女，相契结，故称结老庚。皆密逾亲谊，互相走往。此俗今仍部分流行。

武宣、象州、柳江等县的壮、汉民族，打老同要双方同年出生。

瑶族喜欢打老庚(又称打同年)结交朋友，不但与本民族人打老庚，而且和别的民族同辈 人打老庚。男女老幼都喜欢认老庚，少的拜认几个，多的几十个。男女之间也认老庚，不少 人通过结老庚发展成为夫妻，不成夫妻则以兄妹相待。瑶族心目中，老庚比亲兄弟姐妹还要 亲，是亲戚中的亲戚，好友中的好友。俗谓“除了同年无好亲”。

打老庚在苗族中也极为盛行。隆林苗族称打老庚为“嘎江”，意为“老树的根”。民谚 谓：“老庚老庚，配命合庚”。侗族、仫佬族、毛南族、彝族、水族、仡佬族都有打老庚的习俗。打老庚的方式与壮族基本相同。