第37章 重建与统治（2/2）

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张宇明白，统治一方不仅在于武力和经济控制，更在于思想的灌输与文化的同化。他决定从教育入手，将清朝的儒家文化和教育体系引入日本。

他召集了大量清朝的学者和教育家，创办了日本第一所大清管理下的学堂。这所学堂教授汉语、儒学经典、以及基础的农学和手工业知识。张宇希望通过教育，让年轻一代逐渐接受大清的文化和价值观，从思想上拉近两国的距离。

同时，他也不忘尊重日本的本土文化，保留了当地的寺庙和神社，允许民众自由信仰。清军士兵在寺庙前自觉地脱鞋，表示对当地风俗的尊重。这种尊重和包容的态度让张宇的统治更加稳固，日本民众逐渐对他产生了敬仰之情。

巩固统治的政治谋略

张宇通过系统了解到，虽然表面上日本已被清军掌控，但在暗地里，仍然有一些士族不甘心失败，秘密筹划着反抗行动。为了防范这些不安定因素，张宇决定采取“怀柔加打压”的双重策略。

他通过“清日共治委员会”接纳了一些有影响力的士族，并给他们一定的政治地位和经济优待。同时，他命令清军密切监视那些企图反抗的势力，一旦发现端倪，立即镇压。在这些措施的作用下，日本境内的反抗势力被大大削弱。

此外，张宇还利用一些被俘的日本贵族，和他们结盟，并允诺他们一定的自治权，条件是他们要忠于清朝。这种策略让张宇赢得了不少地方势力的支持，进一步巩固了清朝在日本的统治。

清日同盟的构想

在战后的某天，张宇站在东京皇居的花园里，凝视着远方的天空。他突然想到，单凭武力征服日本远不足以实现长治久安。系统此时也提出了一项重要建议：不如将日本作为大清的一个自治省，实行“清日同盟”的模式，从而让日本从内部彻底融入大清。

张宇被这个建议所打动。他立即着手规划一个清日同盟的政策，给予日本更多的自治权，以此换取当地士族的合作，同时让他们逐渐适应大清的法度与制度。这一构想不仅可以减轻清军的治理负担，也能更好地调动日本的本地资源。

胜利的意义

东京的重建工作逐步展开，张宇的统治渐渐得到民众的认可。清朝的大军不再被视为压迫者，而是保护者，他们帮助当地恢复生计，维护秩序。这一切让日本的百姓对张宇心生敬畏与感激，视他为“东方的守护者”。

经过多月的努力，张宇终于完成了对日本的全面掌控。他知道，这场战斗不仅是他权力的巅峰，更象征着大清在东亚的崛起。在接下来的岁月里，他将继续用智慧和勇气，带领大清走向更辉煌的未来。