第20章 天下三器（2/2）

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“那建州女真原本就有金人遗风，各个骠骑强悍。建虏之主皇太极内部重用汉人于文治，兴女真旧族于武备。大开言路，完善典章，可谓是物尽其用，人尽其才。整个建州女真上下齐心，文治武备，此乃人和也。对外则威压朝鲜李氏，征服漠南蒙古诸部，拥关外千里沃土以窥探我大明，此为地利也。如今这八旗子弟各个摩拳擦掌厉兵秣马只待天时亦。”

李信看着魏渊在那款款而谈，眼前的这位公子小小年龄竟然有如此的见解不由得让他心生敬佩之情。

“那依贤弟之言，如李自成、张献忠之流的流寇就不足为虑了？”

作为后世而来的魏渊来说，他当然知道明朝的灭亡就是源于流寇。若没有这些流寇在国家内部横冲直撞，单单一个建虏是成不了气候的。

“如李自成、张献忠之流当然不是不足为虑的。正所谓攘外必先安内，女真的做大很重要的一部分原因就在于我朝国内流寇四起，极大的牵扯了军事力量的部署，从而导致了在针对女真军事打击时总是显得有心无力。但如今天下之势的流寇尚不足虑。”

说到这，魏渊有意的顿了顿买了个官司。这可以说是他的一个习惯，谈话的时候喜欢成为话语的主导者，同时又急需要认真的倾听者。当这两者同时具备后，魏渊的话匣子就算了彻底的打开合不上了。

李信拱了拱手道：“愿闻贤弟高见。”

“李自成、张献忠之流虽说人数众多，但要想撼动我大明，甚至是夺取天下他们还差一样非常重要的东西。”

说着魏渊用手指了指自己的脑袋，继续说道：

“那就是他们的思维！”

“思维？贤弟此言何意啊？”对于在魏渊口中不断涌现的新鲜名词，李信可真是有点应接不暇了。

“何谓思维?所谓思维者简单来说就是我们的大脑对存在事物的认识与反应。流寇源于社会的最底层，由于对于民间的疾苦有很深刻的认识和体会，往往其出发点和行动更容易得到穷苦百姓的支持而壮大自己的势力。汉高祖刘邦、光武帝刘秀还有我朝太祖朱元璋都是如此。”

听到魏渊竟然敢直呼太祖名讳而毫不在意，李信不由得在心里感叹“小小年纪就有如此见解与胆识，真乃奇人也”

魏渊正沉醉于自己的陈述中继续说道：

“流寇者故名词义：流而无根，盗寇无德。四处流窜，难以形成基础坚实的根据地。流寇横行关中、河南、湖广等地十余载，但除了偷袭凤阳得手外并没有攻下大的城市。更没有属于自己的据点，地利之势他们是没有的。而且这些流寇多行杀人越货的强盗勾当难以收复百姓民心，更得不到才能之士的帮助。因而天下百姓仍奉朝廷为尊，视流寇为贱，人和也是他们没有的。 “