第700章 张家口市宣化区非遗－趄柳树窗花、北马布老虎、王河湾挎鼓（2/2）

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面对老艺人离世、器具老化的困境，第四代传承人贺海在四方台小学开设校本课程，将12套创新动作编入教材。孩子们在击鼓中感受节奏变化，理解鼓点与农事劳作的关联。学校还组建百人鼓队，在春节、丰收节等场合表演，让挎鼓成为连接代际的文化纽带。此外，挎鼓队与旅游公司合作，开发“鼓韵古城”体验项目，吸引游客参与，实现文化与经济的双赢。

三项非遗的文化共性与传承启示

文化基因的深层共鸣

趄柳树窗花、北马布老虎与王河湾挎鼓虽形态各异，却共享着燕赵文化的精神内核：

吉祥寓意：窗花以牡丹、松鹤象征富贵长寿，布老虎借五行学说祈福避邪，挎鼓通过热烈节奏传递丰收喜悦，均体现了对美好生活的向往。

技艺传承：三者均经历“家族秘传—破壁开放—创新发展”的路径，如窗花从赵家独守到村民共习，布老虎从东北技艺到宣化融合，挎鼓从煤油箱到专业鼓具，均彰显了开放包容的传承智慧。

乡土认同：三项非遗均深深扎根于农村生活，窗花装饰纸窗，布老虎陪伴孩童，挎鼓活跃节庆，共同构建了宣化独特的文化记忆。

非遗保护的现代路径

面对城市化冲击，宣化非遗的生存之道在于：

活化利用：将窗花转化为文创产品，布老虎开发为旅游纪念品，挎鼓融入研学体验，实现文化价值与市场需求的对接。

教育渗透：通过非遗进校园、进社区，培养青少年兴趣，如四方台小学的挎鼓课、北马百艺坊的手工课，均取得了显着成效。

政策支持：借助省级非遗名录、非遗日展演等平台，提升项目知名度，同时争取资金扶持，改善传承人工作条件。

结语：非遗之光照亮未来之路

趄柳树窗花的细腻、北马布老虎的厚重、王河湾挎鼓的激昂，共同谱写了宣化非遗的华彩乐章。它们不仅是历史的见证，更是未来的钥匙。在文化自信的时代背景下，唯有坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，才能让这些承载着燕赵魂魄的非遗项目，在新时代绽放更加璀璨的光芒。正如王示信老人所言：“只要还有一口气，我就要把窗花剪下去。”这份执着，正是中华文明生生不息的密码所在。

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