第15章 六脉神剑阵法（2/2）

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这些道理，保定帝并非不明白，当下便答应下来，并对本因说：“师叔可能不知道，正明一直有归依佛教之心，只是因为世俗牵绊。如果皇太弟安然无恙，自是可以无所牵挂，但现在皇太弟心智迷失，他的儿子双腿残疾，实在是我大理皇室的灾难。等我找到良方治好世子段誉的双腿后，便可以安心出家。”

枯荣大师点头表示理解：“现在只能暂时这么办了，等敌人退去，你可以随时还俗。”

六人商量妥当后，便关上门开始修炼六脉神剑。

这六脉神剑原本是由一人同时驾驭六路剑气，但自从始祖段思平之后的段氏后裔，已经无人能够修炼出如此强大深厚的内力。

枯荣大师负责保管段氏一族的六脉神剑谱，日复一日研究琢磨，最终想出了一个折衷的办法，那就是由六人分别修炼六脉中的一支。六人聚集在一起形成剑阵，也能对抗强大的敌人。

不久之后，便听到外面有人高喊“大轮明王驾到”的六个字，接着看到八个身穿黄色袈裟的喇嘛僧抬着一顶轿子走进来，一边用手洒满了莲花花瓣，一出场就显得气势非凡。

鸠摩智踩在黄衣僧人的花杆上，足不沾地，飘过寺门落到了寺庙前广场。

包括段正明在内的六名僧人坐在寺庙门口，枯荣大师和鸠摩智一番交谈后，他表示要用少林寺的“拈花指、多罗叶指、无相劫指”来换取大理段氏的六脉神剑剑谱。

枯荣大师自然不肯答应，当年少林寺派人前来，甚至拿出了全部二十四项绝技想要交换六脉神剑，他都没有同意，更何况只是其中的三门指法？

双方既然谈不拢，那就只能用实际行动来见真章了。

鸠摩智运起内力，连续拍出三掌迫使门前三位僧人站起身来，段正明加上本因等四位僧人合力出指与其对峙在场。

此时，他另外一只手做了个刀砍的动作，只见一道火刀凭空出现，直冲枯荣大师而去。

化气为形，这就是先天境界的表现！先天境被称为大宗师，鸠摩智确实是一位货真价实的大宗师级别的高手。

按照中原武林的规矩，先天境界的高手不应随意出手。然而鸠摩智来自南方的吐蕃，自然无需遵循中原的这条规则。

枯荣大师双手拇指按下，用少商剑法挡住了这一记火刀。但这一较量，他也意识到他们六人合练的六脉神剑并不能胜过鸠摩智。

枯荣等六人的剑脉分头进攻，鸠摩智也能抵挡得住。而且他的火刀一掌之中同时发出数股力量，导致六人不得不放弃手指而改用掌力应战，显然这六脉神剑阵法无法战胜对方。

身为大宗师的鸠摩智，有着大宗师应有的风范，没有仗势欺人，而是仅仅与他们比较招式，而不是以内力硬碰硬……