第50章 可以假释（1/2）

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四名年轻力壮的太监抬着步辇往御书房走去，走在步辇旁边的张孜不时看看沉思的李祯。

而李祯却在回想曾乐行临走时对他说的话：“陛下、陈恪确有国士之才，请陛下信之。”

曾乐行相信陈恪的忠诚和智慧，而李祯却想谨慎一些，他与陈恪没见过面。

虽杨牧和曾乐行都向他推荐陈恪，但他还是觉得谨慎一些为好。

他们肯定的是陈恪对大兴王朝的忠诚，可他需要的却是陈恪对他的忠诚。

但他接受陈恪的明谋，权力的转移必须通过正途，名正言顺才能永绝后患。

盛明宗没做到这一点，于是出现了窦秀这位女皇，从她以后，大盛王朝的皇位继承充满了阴谋和杀戮。

“前车之鉴、后事之师...”李祯不会犯这样的错误。

而陈恪的明谋让他知道自己怎么做，学子们围在兴国府衙前的举动让他看到了希望，这些学子一腔热血，却需要一个带头大哥。

可在这件事上他不能指望胡缓，这是一位不沾政治只知教学的好老师，为人坦坦荡荡，既不会阴谋，也不会明谋。

但他绝对是个好老师，今天讲的《晋书》，将五胡乱华的前因后果说得非常透彻。

李祯知道胡缓为何重点讲这段，后世的人们不该忘记“两脚羊”的悲惨经历，忘记了就会再次成为被虐杀吃掉的“两脚羊”。

而对胡缓来说，是陈恪的一席话让他决定给李祯讲这段历史的。

“我们这个民族拥有记述历史的传统，可奇怪的是历史总是频繁的重演！”

这是陈恪说的话，而胡缓深以为然，低声问道：“为何？”

“因为有人想让我们忘却...”陈恪无奈地回道：“他们为了眼前的利益、为了营造歌舞升平的假象、为了让老百姓越来越愚昧，总之原因很多，就是没想如何让我们这个民族再也不要发生以前的悲剧了。”

陈恪说这话时脸上露出深深的悲哀和无奈，他想到那个世界的南北宋，靖康之耻与崖山跳海之间只隔了一百多年。

而胡缓却认为这是忧国忧民的具体表现，立刻给他打上了忠君爱国的烙印。

陈恪忠君爱国，所以他的讲学不会“妖言惑众、蛊惑人心”，胡缓这么认为，还理解并支持陈恪所讲的内容。

他是帝师，拥有给皇上讲课的权力，这时就要讲“五胡乱华”的历史，纵然刘太后来了也不能打断他的讲解。

但他没给陈恪讲情，不认为陈恪有什么错，而他这个态度却让刘太后和李祯意外。

当他讲完课后正要告辞离开，刘太后缓缓问道：“胡卿、你对陈恪讲学可有什么看法？”

刘太后明知故问，胡缓如对陈恪的讲学有看法，早就让高适将他赶出鹤翔书院了。