第343章 葛洪。（2/2）

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三仙中最上等的是天仙，看不见摸不着，他们生活在天界根本不下凡间。

中等的地仙生活在人间，平常游历于名山大川。

葛洪构造这两种仙人就是为了肯定之前帝王们寻仙的基本路线是正确的。

毕竟学者也得顾及前辈们和皇室的颜面，总不能否定前辈们的劳动成果，说皇帝们都是傻子，找了那么多年，其实是找了个寂寞。

而最重要的也就是最后一等的尸解仙。

尸解仙是个大概念，简单来说就是人死之后会成仙。

这就等于在说：陛下，您就好好的修行。

修一半突然飞升成天仙、地仙，那就是皇帝修为高牛逼。

那如果过了几十年皇帝都没飞升，死后就可能成为尸解仙。

注意是可能！

尸解仙的特质就是先死而后蜕，

只要到了死亡这个步骤，就有一定的概率是尸解成仙了。

至于概率是多少，不知道。

有些人天生就有仙骨，即便不修行，死后也能成仙。

有些人差一点，那就需要多多修行，修的多，成仙的概率就大，修的少，成仙的概率就小。

那人死之后要怎么确定是成仙，还是单纯的挂了？

确定不了一点，尸解可能留下尸体，也可能不留，可能留下衣冠法器，也可能什么都没有，就是三个字不一定。

这样一来，帝王将相修到最后到底成没成仙，这件事就成了薛定谔的猫。

葛洪的理论在成功建立起来之后，造福了整个行业。

那些负责炼丹帮着贵族成仙的道士们也就都解脱了。

过去帮着皇室成仙，皇室批了科研经费，让你变成了无限资源的面壁人，然后你寻访世界各地，最终没有科研成果上交，那到了皇帝驾崩的那一天，就属于项目失败，是要被问责的。

现在好了，死亡本身就有概率尸解成仙，那道友们也就不用再承担任何的责任了，一个字爽。

当然皇帝的继承者们也不是傻子，我父皇上马金、下马银、高官厚禄的养着你们这些道士，他最后死了到底是成鬼还是成仙？道长，你可不能蒙我，你必须要给我证明！

所以道士们后续又配套了一系列的尸解过程。

“以药涂火炭，则他人见形而烧死，谓之火解。”

“死前以药丸和水引子，抱草而卧，他人见之，伤死于空室之中，谓之冰解。”

𝐈 Ⓑ 𝙌 G. v 𝐈 𝓅