第六百八十八章 《论奸臣的自我修养》（1/2）

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山海经里记载着一种叫‘并封’的野兽，居住在巫咸国的东面，是一个两头猪，一个身子两个头，遇到事情的时候，这两个脑袋都想逃走，一个往左，一个往右，左右为难，反而力用不到一处，无法逃脱。

这就是傅希挚一步步走来的原因，有些事，一面是公，一面是私，一面是个人的意志，一面是身后的推手，一面是披坚执锐为了保卫大明而奋不顾身，一面是贪赃枉法为了银钱财富而穷凶极恶，这都是傅希挚。

这些事儿，不是他不想，就不做的。

权力和金钱的双重异化之下，走到了今天这一步，傅希挚没有为自己过多的分辩，也没有要辩论的余地，因为他很清楚，五万斤的走私量，是现在的量，随着生意的不断扩大，会失去掌控，最后到不可收拾的地步。

他很清楚，自己该死。

临死前，傅希挚没有胡乱攀咬，将魏国公府拉下水，因为已经足够丢人了。

有的人死了，但他还活着，有的人还活着，但他早已经死了，傅希挚就是活着的死人。

“林辅成说，人被宗教、被金钱、被权力异化，就像吸食阿片一样，就会形成心魔，心魔会在不断地做恶之中壮大，慢慢的控制人的行为，最终变成活着的死人，这就是异化的最终面目。”朱翊钧说起了林辅成、李贽思辨的结果。

异化的最终导向就是活死人。

而傅希挚用自己，践行了这一个道理。

“罪臣万死。”傅希挚吐了口浊气，整个人都垮塌了下去，他本来想在人生的最后时刻，在陛下终审的时候，老老实实交代，维护自己的体面，但现在陛下的心魔说法一出，傅希挚知道，自己没有任何体面可言。

他不是在等死，而是早就死了。

朱翊钧摇头说道：“国朝有八议，你是正二品的尚书，本该议贵，你当年披坚执锐，平倭有功，本该议功，你往倭国倒腾点东西，顶多就一个革职查办，说不定还能保留功名，死后，在文人墨客的笔杆子下，还能成为朝廷冤屈士大夫的一面旗帜。”

“但这些东西里有了硝石，朕便不能给你八议了。”

“斩立决，尔家眷亲族，一体流放爪哇。”

朱翊钧给了傅希挚最后的体面，斩首示众，而不是拉到解刳院里做标本。

“罪臣叩谢皇恩。”傅希挚再叩首，谢了皇帝的恩典。

他的罪名非常严重，如果按大诰去判，一定会全家族诛，如果按照大明一贯的风力舆论去判，通倭一定会被送去解刳院，上下都可以接受，但陛下最终给了他斩立决，没有把他做成标本，他的家人家族都遭到了流放的惩罚。