第182章 王之涣神作凉州词（2/2）

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次句描写的塞上孤城，位于“黄河白云”远大的背景之下，一下子突显出“孤城”地势险要、处境孤难的处境。这样一座边塞孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，放在后世，只能是“鬼吹灯”那种被探险的远古遗迹，不可能有什么生气的。

这里的人，自然是守卫大唐边疆的将士！

在这样苍凉、远离帝国中枢的环境背景下，好巧不巧地，听到了羌笛声；

好巧不巧的，羌笛所吹的曲调，恰好又是表达别离的《折杨柳》！

有家不能回的将士们，内心自然非常惆怅！

只能自嘲似的“责怪”一下“羌笛”：

你是有病吗？

干嘛总是吹奏负能量满满的《折杨柳》曲？

春风本来就吹不到玉门关里的！

没有春风，就没有春天。

没有春天，哪来的杨柳给你折？

说是“何须怨”，可话里分明带着怨念，而且这怨念还很不小。

另一方面，又是满心的无可奈何！

虽然乡愁难耐，但戍守边防的责任更为重大！

“说句实在话”，有国才有家，你不站岗我不站岗，谁来保卫咱祖国？谁来保卫家？谁来保卫家？

所以这句看似宽慰，可也曲折表达了将士们的心声，整首诗的意韵变得更为深远，引人在诗外无穷遐思。

甚至都不用别人来吹捧本诗，“旗亭画壁”的另一位男主角高适，都要为《凉州词》背书了！

重新审阅一下他的那首《塞上闻笛》：

胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。

借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。

发现什么了？

与《凉州词》意境相当，韵脚一致！

正是与王之涣的唱和之作啊！

是的，《塞上闻笛》还有一个名字：

《和王七玉门关听吹笛》！

王七是谁？

以前，流传说王之涣排行老六，所以是“钻石王老六”。

可是后来，王之涣的墓志铭出土了，他是他老爸的第四个儿子，他还有三个堂兄，刚好是“王七”。

所以，高适这首就是“唱和”王之涣凉州词的作品，如果他们再晚个十几二十年，就可以玩更高级的“步韵”了。

《凉州词》起码在薛用弱所在的长庆年间就被视为理所当然的“神作”，随着时代的推进，不但没有像王大叔的《长信秋词》一样被渐渐冷落，反而越来越出名。

明代的李攀龙、王世贞和清代的王夫之都为“唐人七绝谁可压卷”这一问题各持己见，可免不了都涉及道这首诗。