第436章 简直是小学生作文！（2/2）

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非要提典故吧——难道你虞纯还想自比佛祖释迦摩尼咩？

这就是不知天高地厚啊！

虞纯：“……”

“好，前面两联已经被阁下浪费了，”陈成的口气，就好像咬定了虞纯前面全白写了一样：“那么咱们再来看第三联——到这里该有些实质内容了吧？”

第三联起码从形式上看，虞纯是下了功夫了，起码挺对仗：

交口勤三请，陈辞具十缘。

同样使用了佛家的典故，所谓十缘，估计是想表达“十支缘起”，将十二因缘中除去二支，便是十支缘起。

那什么是十二缘起呢？

（自然是把十四缘起去掉两支……）

其实，所谓“缘起”，也是从印度三哥那里引入的舶来品，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节，因果相随，三世相续而无间断，使人流转于生死轮回的大海，而不能脱离。

“这一切，无不让人产生对佛祖的敬畏之心，向往着能获得解脱生死，让心灵有所寄托。”陈成一本正经地论述着，直接把虞纯给听傻了！

我靠！

这小子是有佛陀点化了吗？

原本连基本的概念都搞不清楚，现在竟然能如同老僧一般，大谈佛法的同时，还夹杂自己的感想！

他一定是在唬我！他一定是在唬我！

不行！我一定要挑他的毛病！

我一定要挑——

可是，他这些说得都对啊，我怎么挑毛病？

别说虞纯傻了，见到陈成竟然有这么一手，把六少都看傻了！

要知道，在他们看来，陈成比他们还要小白呢！

你当心牛皮吹破了，人家来羞辱你！

可奇怪的是，虞纯竟然听得很认真，就是不开口羞辱！

看不懂啊，看不懂！

实际上，陈成也不是突然就“醍醐灌顶”，一通百通了。

之前陈成了解到这边的佛教不十分流行“楞伽经”之类，而广为传颂“阿含经”，于是就找来阿含经，随便看了看。

真的很随便！

因为这里面的东西都很复杂，深入不了啊！

关于缘起这段，上面说的什么“缘痴有行，缘行有识，缘识有名色，缘名色有六入，缘六入有触，缘触有受，缘受有爱，缘爱有取，缘取有有，缘有有生，缘生有老、死、忧、悲、苦……”

缘起缘灭，绕来绕去，简直把人看到晕死！

但大概是看明白了：一切事物皆具有相依性，皆由因、缘所成立。