第484章 天可汗是怎样炼成的！（2/2）

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动物尚且如此——

何况是人呢？

唐太宗关于不同种族的人，有什么出名的观点吗？

自然是有的！

“由此，我不得不想到太宗皇帝那句名言！”陈成回忆起初一历史课本上李世民那段说：“自古皆贱夷狄而贵中华，朕——唔唔唔，各位当没听见。他——他‘独爱之如一’！”

“是的！自古以来，汉人都轻贱外族，认为非我族类，其心必异！”

“事实上，外族人虽然与华夏的风俗习惯不同，可不也是人吗？正是因为他们的不同，反而才显得这个世界格外精彩呢！”

“在太宗皇帝的疆土上，无论种族，他都一视同仁！”

“所以，我猜测太宗皇帝大概是以这首诗，来启发群臣们进行‘夷夏之辨’！告诉他们，虽然池鱼跃不同，园鸟声还异，可是他老人家对它们的喜爱是一样的！夷人戎狄，都是不必要的蔑称！理应相同待遇！”

“基于这种宽大包容，所以大唐的恩泽能光照寰宇！统治远迈秦汉的广大疆域！”

“如此，在卫国公李靖灭亡东突厥以后，奚、室韦等十几个部和西域的各小国都纷纷要求内属大唐！”

“逃到高昌的突厥人，听说大唐对归降的突厥人待遇优厚，重贵故土，附于大唐！”

“贞观四年的三月，四夷君长来到长安，请尊奉太宗皇帝为天下各族共同的首领！”陈成给始安七少补了一堂历史课：“是曰：天可汗！”

“天！可！汗！”始安七少听到陈成讲述大唐的光辉事迹，一个个都心生民族自豪感，一腔热血涌现到头脑里了！

当初唐太宗自己听了这个称号，也感觉很新鲜，还说：“我为大唐天子，还要处理可汗的事吗？”群臣和各族君长自然都回复他：能力越大，责任越大！然后高呼万岁。

从此，唐太宗不仅是唐朝的皇帝，还是草原上各民族的“天可汗”，实打实的“天下共主”！

贞观八年太上皇李渊在未央宫摆酒席，命令突厥颉利可汗起舞，又遣南越酋长冯智戴咏诗（此人正是高力士家的高凉冯冼氏），既而笑曰：“胡、越一家，自古未之有也。“

突厥和岭南的首领都团聚在大唐这个“大家庭”下，功劳自然不在于李渊，而在于他有个被尊为“天可汗”的儿子。

以至于李世民晚年曾得意地说：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人而成功过之。”

虽然我的才华“稍逊风骚”，可是我实际创下的功业，已经是古来今来的帝王所不可比拟的了！（狂妄吧？难怪韩国人气不过，要在电影里一箭射爆他的眼睛。）

小钟大概从这首平常的诗里感受到“天可汗”那种博大的胸怀和雄壮的气象，又感动太宗皇帝既爱华夏也爱夷人（毕竟岭南还是属于百越杂交的疏远地带）故而心折不已，从而深爱这首诗。