第六章 忠信节义（2/2）

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“正所谓，言必忠信，行必笃敬。信者，与忠有若孪生，之于修行者，也为执道之一，却排名更靠前。但有修行有成者，多以守信为先。做人，不可失信与人，更不可失信于己。修行无涯，只有与信相守之人，方可毫无懈怠、敬对天地、执于初心，绝无敷衍，若无信则难以入道。”

“别离记下了。”

“示人以礼为道显。修行者便是修心性，若无礼，何以对天地？对天地失敬者，又如何以礼待人？”

“别离谨记二师父教诲。”

“何以为义？”

“为朋友两肋插刀！”

“错，此处所言之义为道之义。无道之义不为义，若朋友行无义之举，你该挺身而出，以道义相阻。道无形，因义而生器。义与忠信一样，也是道则之一，执于道义者，便是道之器。你心中有道，你的身便是器，如此，方可引领他人走上正途。而义又不仅限于此，真正的大义方为渡化之道，这世上真正的大义者不计其数，上有神圣人圣；下有百族众生，无论是谁，只要毫无企图之心，心有所向，必得大道眷顾！”

“别离已铭记于心！”

“希望你这句话是忠于本心说出来的，我不是巫师，无法得知你的小心思。我无风山弟子，向来是百族翘楚，即便你仅想做个侠客，那也要做拯救众生的大侠。侠者更不可无礼！去吧，别污了我无风山的声名。”

宗默赶紧起身向前跌跌撞撞而去，人家的话都说到这份儿上，自己还窝在这儿偷听，那才真叫无礼了。边走边道：“这本是小老儿与别离之间的一场赌斗，此刻方才发现，凡人就是凡人，与修行者真是没法儿比。”

说着，宗默来至近前，向三位躬身行礼。不料，那女子却躬身还了一礼，另两男子见此情景，立时肃然随之还礼。

“宗默实在惭愧……”他本想承认自己确实在偷听，人家虽知道，自己却不能装糊涂。

“是云虹惭愧，弟子无礼在先，只能当面教诲，令您见笑了。”云虹侧身，向身后展手道：“宗前辈，先行！”

云虹边走边道：“师父离去前，曾有训教，若有魔人来此必是宗前辈亲自到访。既然来了，前辈当在山上小住几日，也好让我略尽地主之谊。”

“……”宗默话到嘴边又吞了回去。前时那燕别离说的是梦中自尽了，这离去之说过于含糊了些。

“前辈可是对这说法心存疑惑？”

宗默点头。

“师父去时曾说，天地力量渐弱本非常事，实际上这算是上古神圣所谓的大道不死之说。道存，则必存生途。此言虽在百族之中争相传说，却少有人去践行感悟之道。”

宗默真想对她说自己只是个商人，不懂这些玄而又玄的东西。可是他一转念，那又何必？何不将这些记下来，也许公子听了会有用处呢？

考验记忆，宗默是不弱于修行者的，只要对方别动不动就丢一个魂印就成。况且，他仅是凡人之身，若真有魂印那种东西丢过来，他只怕一眨眼就会晕过去。

修行者可修身、可修心性、可修血脉、还能修魂，他也就知道这么多。他的凡人之魂太过弱小，无法与修行者相比，有时候他也会想，这些修行者若是去经商，是不是就没了自己的活路？

也许，这正是这个域界中分出三个世界的原因。

三个世界的界限也并不那么清晰，比如圣人就模糊了所有界限，圣人之言，适用于每个世界来感悟。只不过，圣人有圣人的心思，他们讲给凡人的道理，总是浅显易懂，说给仙的言论总是玄而又玄。

“呵呵——”宗默笑道：“感悟嘛，老朽也曾感悟过，就是想着想着就忘了身在何处，圣人言中叫忘我之境，而老朽却觉得，其实那就是发呆。”

云虹摇头道：“在圣地诸山修行的弟子，首先要过的一关便是前辈所言的发呆。实际上那与发呆又不同，发呆是无意识的。而进入悟境却是有意识的。只不过，前辈无法控制那种状态，修行者之中将这种状态称作无境。只有从无境自由出入，才能随心所欲的领悟纸境的奥秘。”

宗默诧异道：“听二师父这么说，老朽也能踏入修行之门？”

“人人都可踏入修行之门，修行便如同要经历一扇扇关闭的门，能打开哪一扇，只凭各人悟性和机缘。只有两者结合，才能有所得。若是前辈进入无境后无法控制神念，只要一思索便从无境中退出，这样便无法有所得。”

“老朽大概明白了，修行便是有所得。感悟便是想要等到，机缘决定了能否得到。可是，为何机缘会不公平呢？”

“悟是领悟，领悟力的高低也决定了能否得到。”

宗默叹道：“如此看来，修行之门离我太远。云虹仙子自然知道，我宗氏本是行商大族，族人一出生便注定奔走于百族之间，终日琐事缠身，哪有时间去领悟什么道法？”其实，他心中很是莫名，既然是领悟力高低决定了那机缘，那么领悟本身便是一种机缘，天地还是不公平的；他心中又很是着急，为何云虹绝口不提公子之事？