第七十四章 脱胎（2/2）

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而在彻底死亡过后，就是要修炼脱胎法，让自己重新活过来。

一生一死，暗合了生死之意。

人在经历的事情变多了以后，情绪会越来越稳定。

因为感悟变多后，能够带来刺激感也变少。

就像一个孩童就极容易满足，因为事情经历的不多，在得到自己想要的东西，可能仅仅是一根糖葫芦就能够收获到极大的喜悦。

而随着年岁渐长，事情经历的多，这种喜悦也一去不复返。

见识得多后，总会有不同的欲望在心头诞生，想要获得和孩童时期一样的满足感、欣喜感。

所要花费的精力和金钱，就不再是一根普通的糖葫芦就能够带来的。

这就是在成长过程中，人自发对外界的影响变得具有钝感。

并且在满足了自己后，还会产生达成目标的空虚感，想要冲淡这种感觉，只能靠新的欲望来弥补空缺。

所以生在人世间中，想要时时刻刻保持一颗赤子之心太难。

总是会被俗世的蝇营狗苟消磨掉心中的热情，一颗心也不复纯净。

这也不是什么坏事，想要让自己和身边的人生活得更好，就不可避免。

吃饭都吃不饱了，保持一颗赤心又有什么用，难不成能当饭吃？

但是有得有失，人会在这种过程中，减少了对于自然大道的直觉。

脱胎法则是像重新转世投胎一样，让自己以先天的敏锐直觉来贴近大道。

让自己在进入摊尸态后，将情绪压下，暂时让尘世的纷纷扰扰打扰不到自己。

再借助脱胎法，在已经死亡的情况下重新复生，像是重新回到了“婴儿”状态。

一颗心时时刻刻都在活跃，充满了好奇富有想象力，让这颗心变得生命力旺盛。

这样一来，对于外界的感悟会重新恢复，能够靠着本能的直觉来体悟大道。

这就是脱胎法能够提升修炼者悟性、根基的原因。

越贴近胎息态，效果就越好！

所以林光才会凭借着书中的描述，开始在自己的神魂之中开始演化生灭！

只不过他暂时还做不到演化活物，只能够先从最基础的花草树木开始。

两者难度相差比较多。

演化安静的死物还比较容易，但是真的要演化活物，林光就有些力有不逮。

真要是演化活物，只是弄出一个形状容易，但是点活很难。

活物和死物最大的差别就是那点神意，没了最关键的那点神意，活物也和死物什么差别，只是空有其形。

所以林光才没有一上来就在神魂空间内化出活物，不然演化不像，还凭白浪费他的精力。