第854章 十二镇魔图(2/2)

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我们这一些在平原生活的人。

去到高海拔的地方或多或少都会有高原反应。

根本就难以去管理那地方。

所以权衡利弊之下,牺牲一个宗室的公主。

和牺牲自己无数士兵的相比。

唐太宗选择了后者。

只是?这事情真的有那么简单吗?

叶真挺拔的身姿在镜头前展露无疑,仪态和台风方面更加是无可挑剔。

“在这里给大家科普一个小知识。

大家都知道西臧那一边流行的是藏传佛教。

而藏传佛教是什么时候诞生的呢?

正是文成公主嫁过去以后,由文成公主带过去的。

所以在那一边,文成公主的地位可是非常不一般。

现在我们去到那一边,依然可以看到许多文成公主的雕像。

还有一些人家里供奉的就是文成公主。

他们将文成公主当做是绿度母的化身。

绿度母是佛教里一位拥有菩萨果位的神。

她的职权是什么呢?

我们从她的尊号就可以看出端倪。

救度速勇母、救八难度母、圣救度佛母、绿多罗观音。

绿度母就是救苦救难,拯救民众的菩萨。”

听到叶真的解释以后。

国内的观众才了解到这一些内容。

“文成公主的地位居然那么崇高吗?”

“被当地人看作是菩萨的化身。”

“不过想想也是,文成公主可是给那一边的人带来了许多先进的技术。”

“可以说有一点像降维打击一样了。”

就像叶真所说的一样。

任何足够超前的技术,都无异于魔法一般。

当时文成公主带过去的一批工匠也是如此。

还给当地带去了佛教这种东西。

在他们看来,只有上天神明派遣的使者。

才有可能会如此拯救苦难的大众。

要知道在这之前,西臧那一边的宗教是什么?

苯教。

可能大家对于这没有什么概念。

可是苯教可是原始宗教,贯穿了藏地人民的一生。

双身法、人皮祭器,以及各类杀人祭鬼、炼尸成金的密教法术。

人皮唐卡、人皮鼓、腿骨长号、肉莲花等等。

这一些都只不过是当时苯教的冰山一角而已。

所以文成公主带来了佛教以后。

底下的人民才会觉得被拯救了。

所以文成公主有了甲木萨的称呼。

“在这里和大家说一点不为人知的事情。”

叶真身后不知道什么时候出现了一副鲜艳的红绿色的图画。